说到苗族，你可能就会联想到养蛊虫，下蛊毒……然而这些也只是一个传说。
苗族是一个比较悠久的民族，奶奶说：苗族经历了三次牵走才来到了这里。而我们现在的居住地也是在奶奶那辈因为水稻田太远了，随着水稻田迁来成了屯。
苗族有自己的语言，但没有自己的文字，苗语只能面面相传，苗族也分为很多种，白苗黑苗和红苗等等，不同的苗族语言也不同，苗衣也稍有不同，苗衣刺绣上大部分以花鸟图案为主，银饰也是。
苗衣有一个很美丽的传说，据说很久很久以前，天庭丢失了一件很美丽的衣服—苗衣，森林里的许多动物都在争抢，最终滑落到了水里，鱼得到了衣服，才有了布灵布灵的鱼鳞。
苗族还有个污神之说，到现在还有巫师，但极少数人会学，所以现在作法巫师也重金难聘。听说要学的人要作法与祖师谈话，祖师同意了才能学，晚上他自会入梦教你作法，起到现实中无师自通的效果。
作法时嘴巴念念有词，能数到祖宗十八代，就像背稿子一样。巫师也能看山水，更厉害的可以算命，在奶奶小时候，有一个很厉害的巫师，有一个年轻人天赋很高，他算到家里会着火，赶紧把自家的财务搬到楼下，父亲不信，最后烧光了父亲的东西。火塘旁认真听故事的我打趣到：“为什么不算出着火点灭了它？”他们都大笑起来。如果现在还有算命先生，我想算一下我的姻缘，你呢？
这里是融水苗族自治县尧告拉鼓圣地，是广西与贵州的跨界地，是少数民族苗族的居住地。
记忆最深刻的就是每年新年，她们都喜欢在春节期间办喜事，因为春节期间有很多好日子，不同的是伴娘是新郎家的两个未婚妹妹，郎家人会派一个人去接新娘，人到后喝上几杯酒，娘家人把糯米饭装上背篓，接亲人背上背篓，新娘就跟着接亲人来到新郎家。接到新娘就会安排两个伴娘一起面向东坐在新娘两侧，婆婆端来水盆请新娘和两个伴娘洗手，拿来酸鱼，糯米饭还有米酒，新娘象征性的来吃喝上两口，这是寓意新媳妇儿先给祖宗过目。
杭州：苗族歌舞快闪西湖
以前很讨厌自家人办喜事，特别是作为郎家人，都要挑十几担的礼去新娘家，那时还小，一个人都不认识。现在喜欢热闹了，自家族男丁却还没讨到个媳妇儿。
礼担很重，娘家人会准备楼梯酒（喝了才能进家门，才有人帮卸下你身上的担子），
几杯下肚，从喉咙热到肚子里，感觉就上来了。吃完饭，又得自己挑着新娘家的回礼回来，又得喝上几杯楼梯酒才给走，这一餐基本醉得不醒人事。喝酒有独特的口号，兴奋时叫上几句。特别是送礼的人回来到村头时，都会吼上几句，表示对娶到新媳妇感到高兴。途中遇到路人也会分发喜酒时的糯米饭和酸鱼，有些人还特地到路上索要，沾沾喜气。一到人数多的聚餐，他们就喜欢蒸糯米饭，一是方便拿，二是不用碗装，直接用手抓。
小时候的春节很热闹，家家户户都会杀猪请客。今天去这一家，明天去那一家。春节还有很多活动，打同年是必不可少的，一般都是在大年初二才开始。打同年是两个村之间的组织聚餐，举办晚会。说不定两村年轻人之间还能看上个多怕多汗（靓妹帅哥），讨个媳妇儿，嫁个郎仔。去别村做客回来的那一个村必定会挑一个牛头回来，意思是还欠那个村一个同年，第二年就要请那个村来做客。
走妹也是苗族人比较喜欢的活动，从古流传至今。一到春节，几个年龄相仿、玩得好的男生就会相约去别村走妹。他们会聊天玩耍一个晚上，有时候呆到凌晨，幸运的话还能讨喝到妹子做的油茶。
除夕那天，每家每户都会吃团圆饭、打糍粑，熟透了的糯米饭打成米糊，再做成大饼状。干硬了的糯米糍粑可以掰成小颗粒状晒干拿来做油茶，也可以在水里泡一泡再拿到火炭上烤。晚上起个柴火，一村的人围着柴火守夜，喝点酒吃点肉。
苗歌你是否听过，乐器分为三种笛子。三种笛子的寓意也不相同，分为多怕多汗（靓妹帅哥）的相互仰慕，村与村之间的相互赞赏还有吵架对骂。每种笛子的孔数不同、音节以及音色也不相同。
到大年十二，乡里就会有坡会，坡会比拼芦笙的响声和舞美，每村每屯都会组队跳芦笙舞，街上人山人海，水泄不通，跳芦笙舞时，吹芦笙的男人站中间，芦笙上插着鸟的羽翼、系上红飘绳来装饰。随着他们一甩一甩地吹动，羽翼和红绳有规律地飘动。女人手拿白色的毛巾和花朵围着男人们成圈跳舞。到这时，街上总会出现各种临时小摊，各种零食各种玩具和宠物。真比赶集还热闹。坡会结束，春节期间的活动基本就结束了，人们又恢复了平时的样子，上山砍柴，开始播种农作物。
中国四川省，兴闻苗族村，中国，亚洲
民族文化需一代代传承，取其精华，去其糟粕。深山老林里，有那么一个可爱的民族—苗族。他们把自己的文化一代代传承下去，传到了我这里，我是一个土生土长的苗族姑娘，如果走妹，你找我呀！
投稿作者：圆小源
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