胡耀贞先生是武术、先天气功、中医名家。他广拜医、道、儒、释、内家功拳名师，精通子路太极、形意、八卦拳术。承佛道秘传，融武道内功、医道于一体，创立了静动气功。1942年他在山西太原创办了“山西省国术馆”任馆长，1953年与陈发科先生共创“首都武术社”任社长。1959年他任北京市气功界主考人，著有《气功》、《气功与保健》、《保健气功》和《华佗五禽术》等书籍。
我在家传之下，从小迷上了形意拳术。家父关宝纯和不少师长常讲述郭云深“半步崩拳打遍天下”；尚云祥善于“鹰捉”；“眼镜程”(程廷华)、宋世荣以轻灵而运拳掌见长；李星阶、孙禄堂等师爷之辈武功超群等等以及不少武术轶事，但我却不以为然，并没有感受到武术内功的深奥莫测。在我的心目中，一直视形意拳的“明劲”练法至高至上，凡练拳，必卯足了力，极力发挥抖弹劲力，真有硬打硬进无遮拦的气势。
期间，家父也讲了不少练武需练好内功的道理，我也看了不少武术专著，越看越摸不着头脑，越对书中的内功论述百思不得其解。后来，我到雍和宫陈子江师伯的住所——也是授拳之地(陈师伯在东安市场经营皮箱生意，是尚云样的门生)，看到陈师伯的步法有别于我家(河北一系)所传，非常快捷，爆发冷刚之劲，勇猛精进，气势逼人，有如陈式太极拳的发力。其式又与李文彬先生所授有别。凡此种种，都使我感到练拳应不断探索求真，找出正确合理的练法，以符合拳经所论的内涵。为此，当时我不惜耗资，去过不少北京城内外的拳场。随着年龄的增长和练功体会的加深，我已开始能辨别是非，这才算走上正确的练找拳劲之路。
1958年左右，胡耀贞老师出版了一本气功书，其中有关于心意六合拳《守洞尘技》的内容。我在书店买到了后，就到位于北京协和医院后身的针灸门诊部，想拜见胡老师学练六合心意拳，丰富我过去所学所练之法(过去家父曾提及过《守洞尘技》，但未曾见过实际的版本)。
当时，胡师着一身中山装，戴一顶蓝布帽，不大爱讲话。我恭敬地向胡师请求专学心意拳，胡师却讲，我们现在搞治疗，气功能治许多病症，不教武术了。我先后四次求拜，均被拒绝。当时我产生了诸多想法，认为胡师年已六十开外，按体力已远不及我，还很可能是由抄书而出书，不一定真会练，所以不敢教我。当时，我确实体力过人，有“初生牛犊不怕虎”的那份狂妄。今天回忆起来，自己当时确属无知。之所以写出有此一段过程，也在于提醒血气方刚的青年朋友，一定记住兼听则明的古训，有缘遇到良师即拜，才可能走上正确的习武道之路。否则，学拳容易改错难。
到了1960-1961年间，中央美院教授黄禄野(曾被划右派)老先生多病缠身，经多方求治无效，闻赵中道师百余岁高龄传授“太极尺”先天气功法，访到赵家从学。半年光景，诸病祛除，并热情著书立说，盛赞太极柔术——太极尺摇尺之法，还将著作赠与贵宾亲友，其中自然校正于胡师。其后，胡师不顾年高，到赵师家中拜访。二位一见如故，相敬有加。自此，胡师在门诊部推广太极尺气功，斯时由胡师门生王政纲师兄(老中医，现年近八旬，仍在行医)执教。
那时，我白天上班，晚上和节假日助赵师教学。一日，赵师对我讲，有位胡老师来访，很有正宗的先天气功法，并关心我的生活，留下五元钱。我从此才认定胡师确有内功，而且人品高尚，令人崇敬。真是天赐良机，我又拜见胡师，请求从学，这次大有转机。胡师令我练一下五行拳中的虎形，练毕，胡师说，你年岁不大，姿势很好，就算练得势顺而气合，已是难能可贵了，也可以说相当不错了。但需要更进一步练内功，你的拳才会更活，更好，用起来才会自动善变，随心度高……胡师的话使我理解到，劲力内运的活性，非故意追求肌肉收缩加大各关节变角即可做到，更忌求功心切只凭外力所为，应静动统一，修好武术内功。
自此，我每周至少有五六个晚上到胡师的家中学拳和切筋拿脉之法。有一次，胡老师拿住我的脉门，其劲力一贯，连我的脚掌都发麻发木。按形意门而言，胡老师善用“虎扑”。平时他常手持折扇给我说内功劲的运用，而在一次空手说劲时，他一个虎扑便使我腾空而起落至丈外。幸而当时我已会接化的听劲，才避免了落点处候诊用的条椅被靠折损的后果。假如我还是以前专练的横劲，不自觉内气上涌，不但会死劲挨摔易受伤害，而且连条椅也会被砸得支离破碎。胡师说侧身单手法时，又把他习惯使用钻裹化对方来式的诀窍和盘托出，使我理解升华。钻裹合成的内劲，必备沾、连、粘、随，并含吸收引进的气势，呼则发之。接时，主张空握所用之拳，以前臂接对方来手，肘关节在120度为好。胡师的发劲之势，指尖接彼胸与膻中穴部位，松腰下气于后足踵瞬间发之，冷脆而有寸劲，至微至妙。
习拳脚者，无论什么拳种，都要研究无手拳才可达功夫上乘。胡师见我的形意拳形正而基础不错，练功姿势属“无过不及”，故愿意给我说功理功法以及用法。他说，马奔蹄功势很奇妙也很实用，往往易使对方如山倾倒，显示了“一巧破千斤”的妙道。胡师所传的五禽戏与社会上的练法有别，是内功鼓荡自发之动产生的各种形态的五禽功式。随着与胡师的感情加深，我们师徒在一起时，九成的时间都是讲授功法，由胡师传授练法“窍道”。
承蒙前辈和师兄弟们的无私赐教，尤其是与马有清老师兄相处时间更长，受其以精良技艺指点，使我的功夫一日千里，逐渐领会到拳学妙意，练拳合规矩而又脱规矩，“由懂劲到阶及神明”。
胡师的教诲和我坚持了几十年的修炼，使我明确了武术虽然流派众多，但其理归一。因为，天地为大自然体，人为小自然体，内外结合主于先天，动则必有道。人这个小自然体本身存在着许多未知数，只要有缘得到真正精明强干的明师引人正宗之门，沿着正确的练功之路修炼，自会水到渠成，达到成功的彼岸。
笔者附录：当时随胡先生习拳时，几乎每天去胡家学习心意六合拳的“桩功”，也就是“守洞尘技”的内容：开丹田、合丹田、闸丹田等。下面仅就开丹田、合丹田做一示意，以便读者了解一下胡师当年所传。
开丹田、合丹田
胡师说：意气为君，骨肉为臣。站成三体势(右图)，中正身势，虚心实腹，松静，内气归于体内，劲力不使外施，重心偏于后腿(前二后八)。双手前后分置，如扶水中之球体然。定住神意，当身体欲向前动时，双腿微向前弓进同身1—2寸许(“同身寸”，术语，指习练者本身中指中节为一寸)，后腿蹬送，双手合成一力随身之动前送，前掌稍微上扬，意含撮劲，形如左图之势。
内功要点：丹田之气自后丹田(命门)向前丹田 (肚脐)呼之，为开丹田。回身后坐为吸，为合丹田，如此反复呼吸，行程前后身法的弓进和后坐为微小的运动，或近似如似动非动之态，此种动属找劲和调整性质的动法，以舒适得力为原则。此法易得气质性的体感。勿求何物，意在专心，勿持勿忘，空空洞洞，无中生有，真气运行之，安神滋养脏腑。勿调息，随静之深入其息自调，为先天之法则。收功，后脚向前脚并拢，白头顶至涌泉，全然无意而松之，将心气稳于中丹田——脐内空窍，回收四肢百骸之气息息归根，然后散步数分钟。
作者自述：满族，1937年生。姓瓜尔佳氏，名永年。曾祖奎俊清末曾任过四川总督、内务府大臣等职。由于防盗之需，曾请天津中华武士会“李氏三杰”中的李文亭(字星阶)到家中居住。后星阶之子、孙禄堂之高足李敦素及唐凤亭、唐凤台等高手亦时常居我家护院。当时我父亲、叔父皆拜于李氏门下习形意拳术、孙氏老架活步开合太极拳以及形意门中的各种器械。本人在家学的基础上，向崔毅士和杨禹庭先生求教太极内功之劲。1954年拜先天气功太极柔术家赵中道为师习太极棒 (尺)气功，后又师从胡耀贞先生习先天静动气功和心意拳内功。六十年代又从吴图南、张际芝先生习椎手问劲功夫。近年来先后撰写了《关永年太极内功养生术》，《太极棒(尺)气功》等书并出版了《形意拳、大极拳及气功精选》、《关氏太极内功养生拳》等录相片。1996年5-8月曾赴德国讲学。
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