老汪最近完成了《神奇秘谱》里的《八极游》打谱，今天就来聊聊这首琴曲，并放上老汪弹奏的录音。
《八极游》此曲最早见于《神奇秘谱》，此后有《风宣玄品》《西麓堂琴统》《重修真传》《杨伦伯牙心法》《徽言秘旨》《琴苑心传全编》《蓼怀堂琴谱》《天闻阁琴谱》等十多种琴谱收录，大概在明清时期也是一首较为流行的琴曲。此曲又名《挟仙游》《神游八极》。曲作者则有黄帝、吕洞宾祖师等说法，无论是哪位作曲，皆是古代得道神仙，与此曲的道家曲意一致。
如此多琴谱收录《八极游》，让《八极游》呈现出多样的版本，清代《二香琴谱·例言》提到《八极游》“世行各谱本有两宗，各有传授”。所属的调式与段数有几种，如有慢宫调十二段者、太簇调十四段者、羽调十二段者等等。一般来说曲分六段者与《神奇秘谱》版本一致。
定弦依据《神品碧玉意》，其中的乐句节奏也参考《神品碧玉意》，是将三弦调低一个音，散音一至七弦唱简谱的1235612，还有另一种更复杂的调弦法，老汪没有采用。这是一首“外调”曲，是古琴曲中调弦比较特别、不很常见的曲调。
此曲的曲意按《神奇秘谱》解题说：
盖高古之曲也。其曲之趣，志在寥廓之外，逍遥乎八紘之表。若御飈（biāo）车以乘天风云马，放浪天地，游览宇宙，无所羁绊也。此非出尘而有遐想者，何其能欤？
我们在上篇讲“八极”的概念时，曾提到八紘（hóng）（露华清八极），在《淮南子·地形训》里“八极”比“八紘”的范围更远更大，不过在《神奇秘谱》这里，“八极”与“八紘”则是一个意思，指广袤无边的宇宙。
《神奇秘谱》说这是古老而曲意高深的曲子，弹奏者、听众听此曲，会感到神志逍遥在极其远大的宇宙中，仿佛坐在被风云拉着的快车上，在无边的天地间遨游，没有任何的负累。所以弹奏者一定要有高洁的志向和淡泊的情怀，才能弹出曲子的内涵。
《杨伦伯牙心法》说此曲是吕洞宾祖师得道飞升而作，《琴苑心传全编》则说是黄帝作的高古之曲，曲意均与《神奇秘谱》一致，是非常典型的道家琴曲。
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在实际按弹中，此曲一开始便以两次散音“拂”起势，老汪试过快慢两种弹法弹“拂”，发现快则失于轻佻，与其后的乐句不和谐。而用较缓的速度起势，则两次拂听来有云天茫茫、逍遥辽阔之感。
曲中有一些如“4××”这类半音，还有一些升降号的音，与我们平日常听的正调曲子不同，让曲子整体显得自由跳跃，有无所羁绊、遨游太空之意。
这些半音与升降号，初听感觉不很和谐，但整体弹奏下来再听，别有韵味。老汪此前打谱《研露楼琴谱》《乐府外集琴谱》时，认为其中有些使用半音或者涉及升降号的音，听起来比较奇怪。
但今年重弹《乐府外集琴谱》里的《大风唱》，却觉其乐调自有风格。对比《八极游》，清代的《研露楼琴谱》《乐府外集琴谱》喜用半音，应不是自己随意创作，而是继承明人谱本。
老汪曾怀疑汪双池原创的《大风唱》中半音的使用是因清儒好复古，汪双池是在不太考虑琴乐的音乐性的情况下进行创作。
但现在重新审视，是老汪对传世琴谱打谱整理太有限，出于目前常弹曲子的听觉习惯而对“五声音阶”理解不深。
古人所谓“五声音阶”，其实包含“五声二变”，半音的运用很普遍，这在南宋姜夔的琴歌和词乐中亦有体现，《八极游》也是一例显证。
《琴苑心传全编》后记说此曲怎么弹呢：
开指，静穆奥衍，浑然无垠；中段，婉转关通，回合顾宗处，绰有神□；收段，散疏古极。
这是说开始弹时，较为缓慢沉稳，给人辽阔无边的感觉。弹到中间，曲调有一些转折变化，这些婉转变化的地方很有神韵（□，是原书已经模糊看不清字了）。最后的段落又回到散板，节奏较为自由，速度也放慢，体现了一种古朴感。老汪弹奏时，认为此段议论很贴切。读者朋友不妨听听，曲子是否符合这段描述。
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