布鲁诺
早上读《你当象鸟飞往你的山》，女主的父亲坚定的相信喝牛奶是件罪恶的事，相信孩子接受美国学校教育是在驱使孩子远离上帝，走向恶魔。
佛教徒是相信转世一说的，而基督徒也相信善良的人会上天堂、邪恶的人会下地狱。
小时候家里在特殊节日有各种各样的"规矩"——新年起床第一句话不能乱说，一定要说吉祥的话，寓意新的一年都能如这句话一样平安喜乐；大年初一 初七不能动剪刀和针，寓意新的一年生活富裕，穿新衣，不会穿修修补补的衣服；
我一直思考这些"规矩"，为什么会有人愿意遵守，仿佛大家约定俗成，而且流传这么多年？
因为他们相信，即便来年生活并不如意，不能穿新衣，也会留在心里当作是个寄托，一份念想。
从这个角度去看女主的父亲，似乎可以理解这是他精神的寄托
于是乎又有另一个问题了——信仰能坚持多久呢？
我就是个很不忿上面那些"规矩"的人，虽然小时候还得听爸妈的话，坚持守住规矩，心里质疑的声音却没停过——我都照做了，为什么没有应验？
前段时间读了一本穿越小说《道门法则》，里面的架构很有意思，道门凌驾于皇家之上，道门以信力值来评定每个区域的贡献度，跟GDP很像。那么如何提升信力呢？
神迹！
男主面对增长缓慢的信力问题，做出了一系列的举措，但始终贯穿一个原则——使用神迹来应验，比如举行斋醮科仪时召唤雨雪霞光、比如建造当时巨大的跨江大桥、比如修道高人白日飞升等等这些在当时看来无法用人力来实现，超出人们的认知而有切实感受到，于是乎称之为神迹。
通过不断出现的神迹，来提升和加强人的信仰，进而不断提升信力值，通过这个方式，男主用了三十年时间，信力值从十几亿增加到一百多亿。
现在的社会科技树点的太快，人类受教育的普及率远超以往任何时代，大概率不会出现超出人类认知范畴之外的神迹，那还会有人信么？
有
佛教徒依然相信转世；
基督徒依然相信天堂和地狱的审判；
似乎……新生代佛教徒变少了，而且越来越少；新生代的基督徒似乎也面临同样问题
在《奇葩说》里，薛兆丰教授有一句话使我振聋发聩至今：
科学跟宗教争夺的是解释这个世界的权利。
科学也是一种信仰，早些年它在跟宗教对抗，比拼的也是信徒。
科学在持续的应验原本人无法相信的神迹：人能飞天登月、人能入海、人能建造原本存在于神话中的通天塔（哈利法塔底座坚固程度其实还能再高三分之一）和诺亚方舟、人能日行万里、人能对抗瘟疫……
信仰在于神迹，科学能应验所有它说出来的神话，而且还在继续
女主的父亲在在这场争夺战中，归属宗教一派，教育是科学一派……
嗯，真的会远离上帝
嗯，女主的父亲没错！
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