今天我们来讲非形声字，在汉字体系里面啊，经常会出现一些非形声字比如，【作】字，它右边是一个【乍】字，按照道理来说，它要读成zha，但是它偏偏读zuo，再比如【沱】字，右文是个它，按照道理来说它应该读ta，但是它却读tuo，再如【拓】字，按照道理来说应该读shi，但是它却读tuo，【硕】按道理来说读的是ye，但它读的是shuo，像这样的现象还有很多很多，现在小编就来说说关于为什么说有很多形声字也不妨碍汉字属于表意文字体系?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
为什么说有很多形声字也不妨碍汉字属于表意文字体系
今天我们来讲非形声字，在汉字体系里面啊，经常会出现一些非形声字。比如，【作】字，它右边是一个【乍】字，按照道理来说，它要读成zha，但是它偏偏读zuo，再比如【沱】字，右文是个它，按照道理来说它应该读ta，但是它却读tuo，再如【拓】字，按照道理来说应该读shi，但是它却读tuo，【硕】按道理来说读的是ye，但它读的是shuo，像这样的现象还有很多很多。
但为什么呢？难道我们的祖先脑子有坑，照着右文的读法来制造它的读音不好吗？不是更加方便我们认识汉字吗？非要弄一个和它右文的读音不一样的读法出来？
实际上是，汉字的读音也是有意思的，而且这个意思可能更加重要。
我们看刚才说的【作】字，它有“大多的重的”意思，比如说【小题大作】，我们说小题大作，而不是说小作大题，因为【作】本身就有“大的”意思。再比如说【著作】，表示这个人写的很大很多，或者说写的很庄重很有价值。但是这个意思来自哪里呢？是单人旁吗？并不是，单人旁表示的是“人为”，引申有“伪造”这个概念，比如仿，假字，佛字，像字，伪字，偌字，都有“人为造假”的概念。那来自于【乍】字吗？如果来自于【乍】字，那么这个【窄】字怎么解释？【窄】表示的是狭小，挨着，这样就相互矛盾了。所以“大，多，重”这个意思并不是来源于字根或字形，而是来源于uo这个音。
再比如【沱】字，滂沱大雨，说明雨很多很大，沱有“多，大”的意思。三点水只表示和水有关系，【它】字也没有“大，多”的意思，那么这个意思哪里来的？只能是uo这个音表达的。
再比如，索字，它不读系（xi），非要读uo这个音，为什么呢？因为索也有“重的大的多的”等意思，比如索要，索取，勒索，表示什么？表示大量的要，要得多，大量的要就有“大的多的”等意思。【绳索】表示的也是比较大的粗绳子。也有“大的”意思。它这个意思来自哪里呢？也是来源于uo这个音。
再比如【拓】字，右边是个【实】字，按照道理来说应该读shi，或读dan。但它也不读shi，不读dan。为什么呢？因为它也有“重的大的多的”这些意思，所以是读uo这个音，这个意思还是来源于uo这个音。
再比如【硕】字，不读shi也不读ye，读shuo，为什么呢？因为它也有“重的大的或者是多的”等意思。这些意思同样来源于uo这个音，因为【石】和【页】都没有这种意思。
从上面这些字，我们就可以看出，汉字的音是有意思的，而且这个音的意思可能更加重要。为什么呢？
比如我们刚才说的【沱】字，我们说滂沱大雨，说明它有“多的大的”等意思，但是如果我们不去研究它的音，光去研究它的字形或者是字根，我们可能永远也研究不出它的真正意义来，因为三点水和【它】字都没有“大和多”的意思。再比如【硕】字，如果不去研究它的音，我们光看【石】字和【页】字。我们能够想到它有“大的重的”等意思来吗？绝对想不到。所以从这点上来看，汉字的音表达的意思更加重要。
再比如说客家话里面有个音读chuo，但字典里面可能没有这个字，那它表示什么意思呢？其实我们也可以猜测它也有“大的多或者是重的”等意思，而实际上它就是这个意思。比如，客家话经常说的一个句子，“把这个东西拿到水龙头下面chuo一下”。什么意思呢？就是用大量的水去冲洗。它也有“大的多的”这种意思。即使没有文字，我们也可以通过音去知道它的意思。从这点上来看音也非常重要。
再比如【强】字，它不读sui也不读gong，它读ang这个音，为什么呢？在前面的章节中我们讲过，因为ang这个音有表示“加强或者是扩张”这个概念，表示的是程度上的加。当然，所有ng结尾的音表示的都是程度上的加，只不过不同的音强化的方向不一样。如果我们去研究【弓】和【虽】这两个字，可能永远也研究不出【强】字它真正的意思来。所以音重要不重要？非常重要！
再比如【抑】字和【仰】字，都带有【卬】字，但他们的意思截然相反。为什么？因为他们读音不一样。【抑】是（i）这个读音，这个音是一个很小的音或者说是一个闭音节，它所代表的意思就跟“小，封闭，密集”等有关系。【抑郁/抑制】就是使其变小或是变得封闭。ang这个音呢，表示的是"加强扩张，张扬"，就比如强字，张字，扬字，昂字，壮字，胖字，都是这个音，并且他们都有“加强或者是扩张”的意思。所以不同的音代表了不同的意思，汉字的音对它的意思取了决定性的因素。
这就好比你要开车去某个地方，首先你得找对方向，如果方向错了，你开车的技术再好，开得再快也到达不了那个地方。汉字的音其实也是属于方向性的东西，研究汉字前一定需要先研究它的音，否则的话可能就会隔十万八千里。就比如我们刚才研究的【拓】字，手里拿着个石头，我们可能永远也猜不到它有“大的多的”这种意思。
那么为什么汉字的音是优先于汉字本身的？先人为什么不直接把所有的汉字都造成是形声字呢？这样我们看到汉字一下子就知道读什么了，不是更加方便我们认字吗？
第一点，在古代一开始的时候是没有汉字的，人们就是通过语音进行交流的，所有语音本来就先于汉字。汉字是后面才产生的，是对语音的补充和细化。也就是说，汉字的音是方向性的，大体的笼统的意思，汉字需要在音这个前提下去制造。
第二点，如果都是形声字，的确很利于我们读汉字，认汉字。但是这样的缺点其实也很明显就是只认字不识字。什么意思呢？比如英文，只要掌握了音标，大多数单词我们都会读，但是会读有什么用？你知道它的意思吗？如果我们把汉字做得和英文一样，结果就是我们只知道它怎么读，却不知道它的意思，或者老师告诉你什么意思，你只记住了它的意思，但是不知道为什么是这个意思。这就是认字不识字。
另外我们汉字的读音还有个神奇的地方，就是我们读一个字的时候，即使我们从来没学过这个字，但是通过读音我们也能通过类比或者隐约能够感觉到它是什么意思。因为发音是天然的本能的，所以我们能够感受到发音产生的意思。所以发音对我们认识汉字其实起到了很关键的作用，但是如果做成形声字，它就起不到这个作用。所以汉字的音优先于汉字本身。
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