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文|江徐
儒家文化并不是一成不变的，而是在历史演变中经历了不同的阶段。
作为儒家学派的创始人，孔子的核心思想是一个 “仁”字。这是初步阶段。
孔子之后便是儒家文化的理想主义代表人物：孟子。孟子最主要提出了性善论。这是第二阶段。
到了西汉，董仲舒罢黜百家，独尊儒术，为此建立新儒学，提出的核心思想是天人感应。这是第三阶段。
到了魏晋时期，玄学家开始用老庄思想解释儒家的易经，把《周易》、《道德经》、《庄子》称为“三玄”。
《易传》、《中庸》这两部著作代表先秦儒家形上学发展的最后阶段，后来新道家把《易》与《老子》、《庄子》作为思辨哲学的三部经典，合称为“三玄”。
公元前10世纪至公元前11世纪，佛教禅宗和尚为《中庸》作注，标志着新儒家的开端。
《易传》当中最重要的形上学观念是“道”的观念。在其中，道不但可名，而且正因为是道，才可名。
儒家认为，世上存在很多可名之道，比如君道、臣道、父道、子道等。不同的道都有自己的名，每个人应该根据这些道行事。除了各类不同的道 ，还有作为万物整体的道，也就是统一万物生成的道。“一阴一阳之谓‘道’”。
儒家的人还认为，复杂而变化无穷的是事物，事物的道简单而不变，因此可以作为行事所遵循的原理。
平常我们提到儒家，不可避免的一个词就是“中庸”。所谓“中”，可以理解为“恰到好处”，不偏激，不极端。所谓“庸”，普通或者平常的意思，不求异，不标新。
道不在高深，道在平常。正如《菜根谭》中一句话：肥浓辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只如常。
人活一世，并非要取得多么伟大的成就，或者为社会做出非凡的贡献，只需持一颗平常心，做好自己应做的事务，就是得道，就是恰到好处的人生。
【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】
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