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乱世雌雄第三十六回(呆霸王调情遭苦打)

乱世雌雄第三十六回

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

1、丢下笆儿弄扫帚:放下这样,又做那样。比喻事情总做不完。

2、凡百:可理解为“所有”。

3、填限:亦作“填陷”。指白白充当牺牲品或代人受过。

4、耳报神:暗中打听消息通风报信的人。

5、黑早:亦作“ 黑蚤 ”。 早晨天还没有大亮的时候。

6、十月一(农历):我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有农历十月初一祭新坟的习俗。农历十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,农历十月初一,又称为“烧衣节”。

民间还流传着一个有趣的故事。古时无纸,至东汉蔡伦才发明造纸,人争购买,造纸获利甚厚。蔡伦的嫂子慧娘见有利可图,就叫丈夫蔡莫向蔡伦学造纸。那时蔡伦正在官府造纸。临去时,妻子嘱咐蔡莫少学几天,快回来赚钱,蔡莫学了三月就回家开纸厂。因纸质粗糙,货堆满屋,无人购买,两口子望纸发愁。  慧娘倒底是个聪慧的人,向丈夫耳边一阵咕哝,就这样办。半夜,蔡莫放声大哭,邻人夜起往视,说是因吵嘴慧娘寻了短见,天明她娘家来人,就请邻人帮忙说是病死的。  次日,蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止,娘家的来人,一看他哭得这个样子,又一问邻居,也不起疑心了。他哭了一阵子,抱来一捆草纸烧起来,烧着哭着,说着:“我跟弟弟学造纸不用心,造的纸没人买,把你气得茶饭不进得了病,这些草纸气死的你,我现把它烧成灰,给你出出气,解解恨吧……”他烧着哭着,烧完又抱,抱来又烧。不一会儿,只听得棺材里冬冬作响,蔡莫装没听见,仍是烧着、哭着。又一会,只听得慧娘高声地喊叫:“把门开开,我回来了。”这下可把人们吓呆了,只好壮着胆子把棺材打开,慧娘坐了起来,装腔作势地唱道:“阳世银钱行四海,纸在阴间做买卖,不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?”她唱了一遍又一遍,定了定神说:“刚才我是鬼,现在我是人,我到了阴间,罚我去推磨,丈夫给我送来钱,小鬼见钱,争着帮我推磨(这就是有钱能使鬼推磨的来历)。三曹地府官知道我有钱,就向我索贿,我把钱全给了他,他暗暗地开了地府的后门,让我跑回家来”。  蔡莫假装不明白的样子问:“我没有给你钱呀!”  慧娘指着烧的纸堆说:“那就是钱啊,阳间是铜钱,阴间是纸钱。”  于是蔡莫又抱了两捆草纸,一边烧一边祷告,“三曹官,我再给你送些钱,请优待我的父母,叫他们少受苦,以后只要你没钱花,我就给你们送。”  亲邻一听,烧纸有这些好处,便都掏钱向蔡莫家买纸,不到两天,堆积满屋的草纸就卖完了。  慧娘还阳的那天正是农历的十月一日,因此,后人每年的十月一日都上坟烧纸。(以上转自百度)

7、气瘜:瘜,xī,古为“息肉”之意,因黏膜发育异常而形成的像肉质的突起物。此处应同“息”。

8、认镫:镫,dèng,挂在马鞍两旁的铁制脚踏。认镫,脚尖钻进马镫,指上马坐好。

9、犄角:犄,jī。犄角,兽角、棱角、角落之意。

10、关厢:城门外的大街和附近居民地区。

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