自长江逆流而上，经汉口，过名满天下的三峡，便进入了中国西南的一大省份——四川。四川素有天府之国之称，而川西地区更是得益于都江堰，千年来沃野千里。川西有一地为眉山城，当地居民吃苦耐劳，机警善辩，自持自治，当地的好学之风盛行，文化氛围也极好。正于这种环境下，北宋诞生了一位名人——苏轼。
千年后，他的艺术与文化成就依然光彩夺目，但传世千年，更为熠熠生辉的是他的人性之美。
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自小接受儒家正统教育的苏轼，骨子里就烙印上了忠君爱国。他高洁正直，作为一名政治家，处此乱世，为君披肝沥胆，为国恪尽职守，抨击奸佞小人，保护苦难人民。他一身卷在政治漩涡之中，但他一直能保持自己高洁的操守，拥有一位封建士大夫的良心。
神宗熙宁二年，苏氏两兄弟归京，不久便陷入新政之争。
早在仁宗之时，苏轼便被赞有宰相之才，他一生尽管没有做过宰相，却并不与他拥有长远的政治眼光相悖。王安石变法之前，他对新政存有疑惑，在他的认知里，新法的实行并不一定会像王安石说的那么美好，于是他站在旧党的一边，对新政抱有异议。但没有人能阻止王安石。反之，在之后的斗争中旧党一边的高官显贵一一被贬。他将他的政治哲学，机智学问与大无畏精神，写入了《上神宗皇帝万言书》。
正月，他受皇帝召见，那是他最后一次尽其所能求皇帝改变主意。这时旧党所有高官显宦都已去职，新党把握朝政，一切形势都显不利。苏轼知道，这一次，他如果坚持己见，即便不遭大祸，也必将被罢黜，但他为了尽职尽责，依旧明知山有虎，更向虎山行，于是他失去了眼前光辉的政治前途，被贬出京。
流放的那几年，他亲眼见证了奸佞小人手下操控的新政对百姓的危害。但他也看到了新法中一些可取的地方，于是他又有了自己的想法。哲宗元年，他被召回朝任翰林学士。因不同意司马光“专欲变熙宁之法，不复较量厉害，参用所长”的全盘否定新法的做法，又遭旧党排挤，再次被贬。一心为国为民的他将新党旧党都得罪了个遍，但他仍是可爱的，他不为搞党争，不谋私利，只为国家富强，百姓安康，即使是因此又遭贬谪也在所不惜。
孟子有弟子曾问：“敢问何为浩然之气？”
孟子答：“难言也，其为气也。至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁耶。”
而苏轼身上这种至大至刚之气，辅以正义真理，便在天地之间无所畏惧。这是他无畏抗争奸佞的来源，也是他让天地浩然之气长存的底气，更是他这一生高贵政治操守的体现。
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用林语堂先生的话说，苏轼是个“相当有人文主义精神的人”，他颇有以民为本的精神，在地方做官时，不仅清廉，且为百姓做了大量实事。
他任杭州太守时进行多项革新活动，开展多项工程与赈灾活动。在短短一年半之间，他给全城实施了公共卫生方案。包括一个清洁供水系统和一座医院。他又疏浚盐道，整修西湖，稳定谷价，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神，只身开展救济饥馑的工作。
他对杭州百姓功劳最大的是治理西湖，提供生活水源。西湖是留给后人的文化遗产，“三潭印月”，“苏堤春晓”等，无一不是杭州的代表，至今也常游人如织。治理西湖与杭州的繁荣有很大关系，供水的确保，保障了人民的基本生活，也会使经济发展得更好，至今杭州市的人民还在饮用西湖的水。可见当年苏轼的辛勤计算测量，终是为千世万代算出了福祉。
类似杭州城的涉及到公共福利的事，他几乎到每个地方都会做。他到当地为官，手握大权时，会向朝廷申请钱款和为民筹款，做更多的事。而且被贬成小官，或干脆无官可任时，他也一如既往的将人民放于心中，做个热心公益的国民，利用自己的名声筹款，或利用自己对当地任地方官员的朋友的影响，继续出谋划策，为百姓殚精竭虑。
在惠州，他经过与当地官员的会商后，建造了两座桥，一个在河上，一个在惠州湖上，不仅美观，且便于当地百姓生活出行。他还做了件极具人文主义精神的事，就是将无主野坟的骸骨重建一大冢埋葬之，这也使当地居民极其敬仰于他。他还筹款建立公共卫生机构，以治疗瘟疫，引山泉入城，解决饮水问题。
即使是贬到儋州，贬到海南岛上，他依旧如故，在当地开办学堂，办教育，寻找治病草药，交给当地居民，以缓解当地无医无药的局面。他离开海南后的几年，当时被认为蛮荒的海南岛竟出了一名进士，改善了当地文教过于落后的局面。
正因为此，人民爱戴他，正直之士敬佩他，在他的身上，人文主义精神之光璀璨无比。
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苏轼的人性美不仅体现在公务之上，也可体现在个人交往上。
论友情，他这一生朋友遍天下。诗人，僧人，道士，樵夫，农夫等等，皆可为友。按他自己所说便是：“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
他一身真诚，不吝钱财，常宴请朋友。朋友有难他也竭力相助，当然正因为如此，他一生屡遭贬谪时，才有众多人相帮。
但他的朋友也有待他不好的。他当时因乌台诗案，贬去黄州之时，经他之手，发出多少信件给他的朋友，却无人回信。他体会到了世态炎凉，于是写下一首《卜算子》，其中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”不仅给人美的享受，更是明明白白的表现了苏轼的难言孤独。还有章惇，手握大权后，甚至亲自将苏轼贬到海南，这种罢黜在当时只是比满门抄斩罪轻一等。世事凉薄，但他仍不改初衷，待友依旧真诚，只是言语上会更小心了些。
论亲情不只父子情，他与弟弟的手足之情也传为千古美谈，有人赞赏这是天下第一兄弟情。兄弟二人自小一起长大，成年后依然感情如故，纵使多年不见，也会彼此挂念。苏轼最著名的中秋词《水调歌头》便是因思念弟弟时所作。
论爱情，他与几个妻子情真意切，伉俪情深。悼念妻子王弗的“十年生死两茫茫，不思量自难忘”，则成为中国古代悼亡诗的代表，悲戚感人至深。
苏轼有着文学家的浪漫多情，可他重情重义，才盛德馨。
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最令人敬仰的是苏轼个人的人格魅力。他是个秉性难改的乐天派，是个悲天悯人的道德家。他的人品具有一个多才多艺的天才的深厚，广博，诙谐，睿智。他有天真烂漫的赤子之心，有过人的智慧，亦兼有温柔敦厚。这些美好的品质集于一身，是物华天宝中的凤毛麟角，不可多见。而苏轼正是此等人。他保持率真淳朴，终身不渝。
乌台诗案时，他差点因诗丧命，可监禁一百多天出狱后，他立刻提笔写了一首诗，写完后连他自己都笑着说，我真是自寻死路。他的诗词文章，或是一时即兴之作，或是有所不满时，有感而发，都是自然流露，顺乎天性，一次生死磨难改变他，他还是那个苏轼。
在生活上，他一直是秉持哲学上的达观思想。他这一生，贬谪居多，可他一直乐观旷达，尽管生活很艰苦，他却能过得有滋有味，学酿酒，学制墨，建造一间宜居的舒适小屋，学做美食等等。连他的政敌都嫉妒他闲适的生活，将他一贬再贬，贬到了祖国最南端的海南岛儋州上。让他以60左右的高龄，饱受热带气候的折磨。岛上甚至落后到无医无药的地步，然而他从未失去那一份诙谐轻松：“北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？但苦无医药。京师国医手里，死汉尤多。”
苏轼一生命运多舛，却因着珍惜生活而成功，他这一生温和如林间清风，柔雅如深谷白云，的确值得人向往学习。
他这一生都处在变法与反变法的斗争，以及由此演变而成的新旧党争中，始终坚持自己的政治主张，经常充当反对派，因此遭到来自两方面的打击，使他一生很不得志。他仕途上的坎坷波折之多，在古代作家中是罕见的，但这种政治上的悲剧，却给他带来了文学艺术上的幸运。被贬生活的磨难，和社会底层及人民群众的接触，所遍各地雄奇壮美山水的陶冶，使他不仅在散文，诗、词等方面取得了卓越的成就，成为北宋最杰出的文学家，而且在书法，绘画方面的造诣也很高，是我国文化史上少有的全才。
世事一场大梦，人生几度新凉。苏轼留给我们后人最珍贵的财富，不仅是他的诗词歌赋、书画墨宝，还有他那一生真诚、积极的生活态度，面对苦难挫折时的乐观与豁达，以及正直、善良的高尚人格。正因如此，他的精神至今仍然耀于世间，他的人性之美，千古留名，光焰万丈。
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