说起小说领域，那真是百花齐放，小说写得好，就可以被搬到大荧幕上，拍成电影、电视剧，当然了，拍的最多的莫过于女频小说中的宫廷剧了，不过有一类小众领域的小说，最近几年挺火热，甚至已经让很多人分不清是现实存在，还是小说虚构了，这就是“灵异”领域，比如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》就是其中的典型代表作，相信很多小伙伴都看过这两部小说，或相关的电影，为里面精彩绝伦的盗墓技巧所折服，为古墓中美轮美奂的文物、国宝所惊叹，那么出现在小说中的宝贝，现实历史中真的存在吗？今天咱们就来扒一扒《盗墓笔记》、《鬼吹灯》当中那些真实存在的文物，来探寻一下这些无价珍宝背后的故事。
首先出场的就是《盗墓笔记》当中出现的高能文物，大家只要看过《盗墓笔记》，一定是如雷贯耳，那就是“秦岭神树”。在小说当中，秦岭神树那是一颗在遥远的秦岭腹地，矗立着的高达百公尺的青铜树，这是颗“蛇神树”、“许愿树”，就是古代神秘的蛇国人埋藏宝物的树木，据说可以直通地狱。而故事主人公们这趟惊心动魄的盗墓历程，真是堪称集合各种阴森诡谲于一身，恐怖妖异的怪物，那也是接踵而来，像古墓阴兵、哲罗鲑、黄泉瀑布、尸阵、麒麟竭、烛九阴等等，不仅考验主角们的智力、应变能力，也暗藏着丑陋的人性斗争，就比如“老痒”那一段断就出乎意料。
原来真正的老痒，在之前秦岭探墓当中不小心碰到青桐树，物质化出一个自己，但是两者不能共存，所以物质化的老痒杀死了真正的老痒，本体被放在了琥珀里，物质化的老痒坐了几年牢以后，回家发现母亲已经病死了，受到打击的老痒就引导吴邪去秦岭，想要利用吴邪的力量将母亲物质化，也就是复制出来。这个故事总之比较曲折了，这趟盗墓之旅的真相真是让人不寒而栗，无法想象。
而小说当中的青铜神树，它的根部是延伸地底，深不可测，逆天神奇，那么请问，现实的世界当中，它到底有没有原型呢？别说还真有一件出土的几千年前的文物，被大众认为肯定是书中青铜神树的原型。《山海经•大荒东经》记载说，“大荒之中，有山名曰孽摇颓羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”翻译过来，就是说在大荒当中有座山，换作“孽摇颓羝”，山上有颗扶桑树，高达300里，叶子的形状像芥菜，有个山谷换作“温源谷”，汤谷上也长了颗扶桑树，一个太阳刚刚下山，另一个太阳正从这里升起，他们都是由三足鸟驮着。相传扶桑神树本是连接人、神、魔三界的大门，而后人类英雄后羿竟站在扶桑树上射下九个太阳，扶桑树被折断，三界也失去了联络，连接三界的大门就此关闭。
《山海经》的这段记载，很多人都深不以为然，这就是胡扯啊！可是谁曾想到随着斗转星移，沧海桑田，时间来到了1929年，四川广汉地区，一个看似平常的一天，有一位农民在机缘巧合下，他竟然挖出了足以改写中国古代文明历史的重要遗址，这便是震惊世界的“三星堆遗址”。随着众多遥远的巴蜀古国所铸造的青铜文物，历经千年尘封重见天日，万万没想到“三星堆”竟然成为了为《山海经》正名的绝佳历史遗存。在三星堆的众多发现中，有一堆成百上千的青铜碎片非常的奇怪，因为这些碎片有的像底座，有的像一根树杈，也有的碎片，依稀看的像是一些鸟的形状。在强烈的好奇心的驱使下，专家们为了弄清楚这些青铜碎片到底能不能组成什么器件，花了将近十多年的时间，最终竟然真的拼接好了一颗青铜巨树。
整棵青桐树高3.96米，树干约高3.84米，由三层树叶组成，每层树叶，横生三个树枝，树枝上点缀着或上翘或下垂的花果，每个花果上站有一只鸟，不多不好，刚好9只神鸟。那不知道是不是巧合还是什么原因，无论是形态、构建、意境和雕饰，竟然都和《山海经》里描写的扶桑树一模一样，很可能这座青铜神树被当时的统治者以高度发达的青铜技术铸造出来后，以用于沟通天地，与其说是树，倒不如说它其实是一个连接天地人界的天梯！当然了，《山海经》里还有很多怪异的国度，神奇的动植物，如今跟现实世界相比的话，有些确实还能够找到原型，难道说这个世界曾经或现在真有小说当中描写的青铜神树吗？似乎都表明《山海经》并不都是完全虚构的历史。
目前只知道这件出土文物是世界上已知最大的单件青铜树，属于国家级文物，也是“三星堆”博物馆的镇馆之宝，比如出国去展示咱们文物的话，什么都可以带出去，唯独这一件，古巴蜀国的青铜树绝对不行！
其实在《盗墓笔记》当中还有一个非常重要的章节，换做“云顶天宫”。主角们探寻云顶天宫的这条道路，时刻充满死亡，除了昆仑胎、墙串子、百足神龙等令人恐怖的昆虫之外，行进中更多的便是生活在地下洞穴中的一种“食人怪鸟”，换做“人面鸟”。当吴邪一人行至到人面鸟的巢穴附近时，发现了在青铜殿上堆满了密密麻麻的东夏人的残骸，惨不忍睹，那人面鸟在小说当中作为地下宫殿的守卫，便是当初建造者遗留在地下的最强的生物武器，忠实地守卫着地下的秘密！书中还说，这个人面鸟，顾名思义就是长了一张恐怖的人脸，可是听力不行，那得靠声波辨别方位，有点像蝙蝠，依靠其巨大的体型，利刃般的爪子攻击目标，还可以依托寄生在其口中的“口中猴”，两者合击猎物。
它们脖子上还挂着与七星鲁王宫尸鳖一模一样的六角铃铛。口中猴和人面鸟相互寄生，一直活在地下不见人的地方，人面鸟依靠这种猴子的排泄物生存，那真是怪异无比，反正是挺吓人的，但人面鸟这种凶残无比、吞噬人命的物种，在我们的一些古籍当中并不稀奇了，比如《山海经·大荒东经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虢。”而在《山海经·大荒北经》里则讲：“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇践两赤蛇，名曰禺强。”总之，诸如此类的奇书记载得非常多，那么世界上到底有没有这个物种其实并不重要，重要的是人面鸟是守护地下宫殿的这个作用，我们对比一下，跟古墓出土的文物“镇墓兽”的功能，那是一模一样的！
什么是镇墓兽？顾名思义，即是一种“冥器”，有兽面、人面和鹿角，古人认为阴间有各种野鬼、恶鬼会危害死者的鬼魂，因此设置镇墓兽的目的，首先是辟邪，以保佑死者亡魂的安宁。据考古发掘，在战国时期的楚墓当中，这是一种非常常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种，此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。迄今出土的镇墓兽大部分都是战国时期文物，以战国中期为多，后流行于魏晋至隋唐时期，五代以后就逐渐消失了，故而说镇墓兽便是最接近人面鸟对应的古代文物的原型了。
第三个出现在《盗墓笔记》里边邪乎的“玉俑”，这个东西太邪门了。书中交代说，春秋时期的鲁国有一位诸侯拥有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，使得鲁国每回征战都大杀四方，凯旋而归。有一天他突然求见当时的鲁国公，说自己多年向地府借兵，地君如今有小鬼造反，必须回地府还地君的人情债，望鲁国公能够批准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了，没想到他磕了个头立马坐化了，鲁国公很悲伤，就封其为鲁殇王，以为他还会再回来，还为其设计了一个地宫，把他的尸体保存起来，希望他回来的时候继续为他效命，而“玉俑”便是鲁殇王的寿衣。
回到现实当中，鲁殇王的手艺“玉俑”到底对应什么文物呢？很明显是“金缕玉衣”！大家都知道，金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，直到三国时期，曹丕下诏禁用玉衣，总共流行了400多年，它的外观和人体形状相同，很多玉片用金线缕结，人称“金缕玉衣”。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生！
最后李夫子再讲一件着实不一般的宝物，这件宝物来自于《鬼吹灯》，鬼吹灯有很多部，可是从“怒晴湘西”连着“云南虫谷”，这里边的主角好像都在寻找“雮尘珠”这个东西，“雮尘珠”究竟是个啥呢？传说“雮尘珠”最早出现在商周时期，商代第32代君主武丁，在一座崩塌的山峰当中寻到了一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍。武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，并命人铸鼎纪念，乃是世间第一奇珍。后陪葬于西汉武帝刘彻之茂陵，后来赤眉军大肆发掘，陪葬于茂陵中的雮尘珠就此散落于民间。这是历史上确切记载的！
而在小说《鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载，“雮尘珠”乃是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为是可以通过这件神器修炼成仙，有脱胎换骨之效，也是作为通往虚数空间的通道，但是非得需要在特殊的地点才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容详细的记录在了天书之中，不过这些机密始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道、长生不老、永葆万年江山，故而都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密。作者还写道，秦末之时这件神物便流落到了突然消失在历史长河当中的神秘而古老的滇谷，说有个部落首领献王就是因为舍不得这件雮尘珠，所以才离国而去，准备到山里找个地方修炼成仙。
而史书上说的汉武帝刘彻死后，埋在茂陵地宫的那一颗，其实是冒充的影珠，真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品。说的挺神的，现在问题来了，雮尘珠有出土的文物原型吗？其实还真有，不过这和一个发生在战国时期的故事息息相关，挺离奇的，说是某日随国的君主随侯在一次出游途中，看到一只灵蛇受伤了，觉得它很可怜，就命人用草药封住了伤口，医治它的伤。随后在一个月圆之夜，这条灵蛇便口衔明珠献与“随候”，人们便把这些明珠称为“随侯珠”。
在历史上随侯珠它的确存在，1978年在湖北的曾侯乙墓当中就出土了173颗带有蜻蜓眼纹路的古玻璃珠，像蜻蜓的眼睛一样，做工精美绝伦，堪称古玻璃珠饰中的佳品，这便是随侯珠。在战国时期其实有一个说法，换作“随珠合璧”，就是人们把随侯珠和历史上鼎鼎大名的和氏璧摆在并驾齐驱的位置上，也可以从另一个侧面证明当时古玻璃珠是价值连城，这可能就是传说中雮尘珠的历史原型了。
以上就是小说当中神奇的宝贝在现实中的历史原型，历史是奇妙而神秘的，对于过去，大力丸儿越是了解就越是着迷，希望今天的文章能给大家带去一点收获，一家之言，仅供娱乐，不足之处，还望海涵！
文稿来源：本人喜马拉雅首发音频节目《大力史》，抄袭必究。
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