301、山光悦鸟性，潭影空人心 （唐·常建·题破山寺，现在小编就来说说关于千古经典语录全解700句?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
千古经典语录全解700句
301、山光悦鸟性，潭影空人心。 （唐·常建·题破山寺
后禅院）
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心
境的空灵。
302、不塞不流，不止不行。 （唐·韩愈·原道）
没有堵塞就不会有流动，没有停止就不会有行动。说明
事物定发展规律是对立的统一。
303、大凡物不得其平则鸣。 （唐·韩愈·送孟东野序）
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼
声。
304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐·韩愈·调张籍）
蚂蚁企图摇动高大的树木，真是可笑它认识不到自己没
有这个能力. 经常用来比喻人盲目自大 不自量力 做些力
所不能的事
305、师者，所以传道受业解惑也。 （唐·韩愈·师说）
老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人
啊！
306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （唐·韩愈·
初春小雨）
长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草
色青青。
307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 （唐·韩愈·
左迁至蓝关示孙湘）
秦岭高峻,云盘绕在山间，我的家在哪里啊? 蓝田关险要
，大雪环绕着它，马都因为害怕而不敢前进了。诗人表达
了悲凉的情调。这首诗，作于唐宪宗元和十四年(八一九)
正月。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎
接到宫中来供养，弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝
阻。唐宪宗大为恼火，要杀掉他，因宰相和其他大臣等出
来替他说情，才把他降职，贬到潮州(在今广东省)。他在
去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首
伤感的诗。
308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·
进学解）
学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才
能形成，如果随大流就会毁掉。
309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常
有。 （唐·韩愈·马说）
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，
可是伯乐却不经常有。人们把精于鉴别马匹优劣的人，也
称为伯乐。 现在把善于发现人才的人称谓伯乐。
310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐·刘禹锡·
秋词）
万里晴空，一群鹤凌云飞起， 便引发我的诗兴直上蓝天。
311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐·刘禹锡·
乌衣巷）
当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，倒也还在，不过
它们现在已飞到普通老百姓家里去了。比喻世事变迁，今
非夕比。王谢指王导、谢安，两人都是东晋的大书法家，
王导就是王羲之的叔父。后来这两家都衰败了。
312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 （唐·刘禹锡·
酬乐天扬州初逢）
意思是翻沉的船只旁边仍有千千万万的帆船经过；枯萎树
木的前面也有千千万万的树木枝繁叶茂，欣欣向荣。比喻
新事物必然战胜旧事物。
313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐·刘禹锡·
竹枝）
东边阳光灿烂西边阴雨绵绵，原以为是无情实则还有情的。
314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐·刘禹锡·
浪淘沙）
经过千万次淘洗和过滤，虽然辛苦，但是去除了沙子，金
子就出现了。比喻凡事要获得成功必须付出艰苦的劳动。
315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （唐·刘禹锡·
望洞庭）
站在高处远远眺望洞庭湖的山水景色，浩瀚无边的洞庭湖
像一具银盘，湖中美丽而神秘的君山，只不过是银盘里一
只小小的螺壳。
316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·
刘禹锡·陋室铭）
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵
验了。
317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐·刘禹锡·陋室铭）
到这里谈笑的人都是知识渊博的大学者，交往的没有知识
浅薄的人。
318、野火烧不尽，春风吹又生。 （唐·白居易·赋得古原
草送行）
青草不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，它就又生
长出来了。
319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·
与元九书）
写文章要顺应当时的时世，即顺应历史潮流；诗歌则歌咏
的是具体事物和情怀，即要有感而发。
320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐·白居易·
钱塘湖春行）
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来
形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷
的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“
暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人
感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时
也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子
那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （唐·白居
易·钱塘湖春行）
观看岸边不知名的野花，渐渐使游人为之着迷；路上
浅浅绿草，仅仅能把马蹄遮盖。
322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （ 唐·白居
易·忆江南）
早晨太阳出来以后，照得江边盛开的花儿，红艳得比
火还要红。 春江青碧，好像靛青的颜色一样，在阳光
下泛着绿波。靛青用蓝草制成的颜料。
323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居
易·琵琶行）
再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边
脸庞。现多用'犹抱琵琶半遮面’来 形容羞答答和不
好意思。
324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 （ 唐·白居
易·琵琶行）
粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女
私语。
325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （ 唐·白居
易·琵琶行）
嘈嘈切切，错杂成一片，如同大珠小珠，落满了玉盘．
326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居
易·琵琶行）
琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都
没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵
琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此
时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘
余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深
沉悠长。
327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐·白居
易·琵琶行）
意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前
是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是
否曾相识呢?
328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（ 唐·白居
易·长恨歌）
回头一笑能迷住众多的人，六宫的妃子都失去了美色，
百媚生：即媚百生；六宫粉黛：指宫内嫔妃 。现在通
常用来描写漂亮的女人。
329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居
易·长恨歌）
比翼鸟是中国古代传说中的鸟名，又名鹣鹣、蛮蛮，
此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，常比喻恩爱夫妻；
连理枝指两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱。连
理枝又称相思树。
330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居
易·长恨歌）
天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不
会有消除的那一天。
331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居
易·放言）
按字面解释是试验玉定真伪需要三定烧烤，识别人才
需要七年定考察。要知道事物的真伪优劣，只有经过一
定时间的观察比较，事物的本来面目才会呈现出来的。
332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 （ 唐·王驾
·社日）
夕阳正在西下，桑树的影子在地上越来越长，天色渐
晚，春社散场了，人声渐稀，村民们仍然陶醉在热闹的
场面中，兴高采烈地回家了。
333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐·元稹
·离思）
经历过无比深广的沧海（古人通称渤海为沧海）的人，
别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别
处的云都黯然失色。比喻曾经经历过很大的场面的人，
眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 （ 唐·许浑
·咸阳城西楼晚眺）
乌云开始从溪水上起来了，太阳从寺阁沉落下去，周
围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已
是满楼的狂风。
335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （ 唐·高骈
·山亭夏日）
水晶做成的帘子轻轻晃动，原来是微风将它吹拂；架
子上开满了蔷薇，香气弥漫了整个小院。
336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐·刘希
夷）
年年岁岁和岁岁年年都是每年的意思。每年开的花是
一样的，但是人由于不断发生一些事情的影响，每年却
不一样，比如感情、心态都起了变化。正所谓物是人非。
337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐·王翰
·凉州词）
这是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情。将士
们兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了
，有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什么，醉就醉
吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回
”，我们不是早就将生死置之度外了吗？
338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真
卿）
意思是：如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，
恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，
后悔也来不及了。
339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐·罗隐
·蜂）
蜜蜂它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？
为谁酿造香甜的蜂蜜呢？现在人们多用这两句诗赞美
无私奉献的人。
340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。 （ 唐·戴叔
伦·过柳溪道院）
太阳西下，深巷里不见人的影子。只看见一片一片的
梨花飞落下来！
341、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （ 唐·贾岛·题李凝
幽居）
鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来
访，敲响了这座庭院的门。
342、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐·贾岛·剑客）
用十年时间磨一把好剑，比喻多年刻苦磨练。剑刃寒光
闪烁，锋利无比，但却未曾试过它的锋芒。
343、两句三年得，一吟双泪流。 （唐·贾岛·题诗后）
意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双
泪长流。
344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐· 李绅·悯农）
要知道碗中的饭，一粒一粒都是在田地里辛辛苦苦种出
来的。
345、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （唐·李贺·马诗）
平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕
然山上的新月，如弯刀般高悬。
346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐·李贺·
南国）
男儿何不佩带吴钩，去收取关山五十州呢？关山五十州
是指当时藩镇割据，中央不能掌管的地区，即唐宪宗时期
河南北五十余州。
47、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 （唐·李贺·南
国）
在辽海上（即战场上），悲秋（即哭秋风）的文章有什
么用呢？悲秋是古代抒情文学的一大题材。
348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 （唐·李贺·
李凭箜篌引）
这两句是正面形容箜（kong）篌（hou）演奏的乐声，
箜（kong）篌（hou）是一种古代乐器，类似与西洋乐器
中竖琴的拨弦乐器。
「昆山」着重表现乐声的起伏多变。那箜（kong）篌
（hou），时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令
人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，「芙蓉」
刻意渲染乐声的优美动听。芙蓉（即荷花）是美的化身，
「芙蓉泣露」描写琴声的悲抑。盛开的兰花给人以张口欲
笑的印象，以「香兰笑」显示琴声的欢快。
这里说的昆山，不是江苏的昆山，而是新疆的昆仑山，
昆仑山下有和田，和田盛产玉石。
349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 （唐·李贺·
李凭箜篌引）
乐声传到女娲在炼石补天的地方，正在补天的女娲听得
入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石头破了，老天震
惊，倾泻下了秋雨。
350、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 （唐·李贺·
致酒行）
“我”是个“有迷魂招不得”（执迷不悟的意思）者，听
君一席话，我“雄鸡一声天下白”，茅塞顿开，心胸豁然
开朗。“雄鸡一声”意即一鸣惊人，“天下白”意即光明
璀璨！
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