看到这个题目，我想也许会有人感到诧异，因为《长歌行》不是汉乐府诗里面劝诫世人惜时奋进的诗篇吗？整篇都积极向上，充满了正能量，上千年传唱到今，读起来始终催人奋进，斗志昂扬。怎么你江阳沽酒客却读出了寂寞呢？
少年的时光短暂而美好，而最不被珍惜和重视的恰恰是少年。因为当我们懂得的时候，已经是金庸先生说的：“花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。”的时候。
对你，少年依旧在，只是从你身上早已经找不到痕迹。写这首汉乐府诗的人，肯定已经不是少年了，他当年曾经是，可惜写它的时候，却是因为少年不再，才感慨至深。
正所谓：
“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。”
人类最大的痛苦其实不是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。而没有时间的概念，所以都是被时间所操控，生出这些苦楚。我们至今无法跳出时间的桎梏，做得好的就是管理好时间已经很不错。而我们大多数人都在浪费时间，因为，能对时间开始重视的年纪，大多数时候都是来不及了。
人生无常，却又有时间，苦难之多，不及细想。
比如出生之苦就有五种：一是受孕成胎，谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净；二是种子，谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在；三是增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四就是出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺；最后就是种类。你不能决定你出生时候是贵富贫贱，更不能决定你的相貌是否残缺妍丑。
老苦是什么？一是从少年到壮年，从壮年到老年，从少至壮你阻碍不到衰退；第二就是老了不中用，让人厌烦，也拖累其他，养老也是难受的问题。
而生病的苦那就更多了，人吃五谷杂粮哪有不生病的，除了生理的病，还有心理的病，还有周遭各种影响得出来的“病”。而生病这个事情，既要伤身又要费钱，你说难受不。
死苦，自己肯定逃不了大限那一天，但是你永远不知道明天和意外哪一个先来。而自己逃不了，别人也逃不了，亲友离开更让活人肝肠寸断，时常念及，却再不能相见。
这也就引出了爱别离苦，天下无不散之筵席，每一次相遇都是离别的前奏，一生中又会遇见、错过多少人呢？长相厮守其实更像一种奢望，不是祝福。
而怨憎会苦则是与人相处，本来不能事事如意，还要委曲求全，那也是说不得啊。
最后求不得苦：谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。古人也说“不求到处人情好，不饮任它酒价格高”，然而，完全无欲望的是人吗?当然无法避免。
而《长歌行》，则在这首诗歌里面，表面是励志和奋斗珍惜时光，不要蹉跎岁月，其实也暗藏了人生那些躲避不了的苦楚，并且告诉你，如果你不从小就开始努力的话，你的结果可能更糟糕。
这是一种人生的焦虑，一种你不得不做出的选择，假如你要摆烂躺平，那么你就要接受你这样做的后果，不会因此而变得无所谓或者无关痛痒。
我们的人生，其实一直在重复，重复的方向有好有坏，而这些却早被人总结出来，依然很多人不知道珍惜，不愿意积极，你说不悲伤寂寞吗？
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