【成语名字】：哀毁骨立
【成语拼音】：āi huǐ gǔ lì
【成语释义】：哀：悲哀；毁：损坏身体；哀毁：因悲哀过度而损坏身体；骨立：消瘦到极点，只剩一副骨架支撑着。原指旧社会居丧期间，悲哀过度而损坏身体，以致消瘦得仅有骨架支撑着。现泛指悲伤过度而过分影响键康。
【成语出处】：南朝．宋．范哗《后汉书．韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，赢瘠骨立异形，医疗数年乃起。”
解释：魏文帝听了以后生气的说:你们如此宽容，鲍勋这斯岂能活命，把三官给我抓起来跟那些犯人关在一起，让他们跟十鼠同穴一样。
【成语用法】：作主语、分句；形容守孝期间悲痛尽礼。
【近义词】：无肠可断、 销毁骨立、 形销骨立、 哀毁瘠立
【反义词】：哀而不伤、 满面春风、笑逐颜开、 眉开眼笑
【成语造句】：
1、听到推心置腹的好友突然去世的消息，本来就体弱多病的老王没过多久便哀毁骨立。
2、他的父母都去世了,一时之间他接受不了,整日悲悲戚戚,哀毁骨立。
【成语故事】：
魏晋时期，有两个大孝子：和峤和王戎。王戎是竹林七贤之一，和峤也是以珍重自爱，有盛名于世。二人都是同朝为官，也是出了名的大孝子。
非常不巧的是，和峤和王戎同时遭遇大丧。这对两个孝子来说都是十分难过的事情，但是两人的表现却截然不同。和峤按照传统的治丧礼仪，披麻戴孝，乐队鼓手演奏，摆下宴席招待亲朋好友等。待父母下葬后依旧丁忧嚎哭数日，整日粗茶淡饭。而王戎却不同，王戎没有遵从传统的治丧礼仪，整日不吃不喝，跪在父母坟前，饿的只剩皮包骨，也没有请乐队鼓手演奏，更没有招待前来吊唁的亲朋好友。
晋武帝知道二人的事情，于是对刘仲雄说：“我听说和峤悲伤过度，这让我有些忧心忡忡。” 刘仲雄开诚布公地回答：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下不必担心和峤，而应该为王戎担心。”
和峤按照风俗守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，伤心欲绝，而且吃的很少，整个身体瘦骨如柴，三年后经过很长时间调养才恢复。
后人根据两人的故事总结出成语“哀毁骨立”，用来指因悲哀过度而损坏身体，消瘦到极点，只剩一副骨架支撑着。泛指悲伤过度而过分影响键康。
【成语接龙】：
哀毁骨立→立锥之地→地老天昏→昏镜重磨→磨砻砥砺→砺世磨钝→钝学累功→功高震主→主文谲谏→谏争如流→流言飞语→语短情长→长安棋局→局地吁天→天兵天将→将伯之助→助天为虐→虐老兽心→心中有数→数典忘祖→祖宗法度→度外之人→人自为政→政令不一→一枝一节→节用裕民→民和年稔→稔恶盈贯→贯通融会→会少离多→多故之秋→秋风团扇→扇枕温衾→衾寒枕冷→冷言冷语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱皆忘→忘形之契→契船求剑→剑胆琴心→心慈手软→软玉温香→香轮宝骑→骑马找马→马到成功→功行圆满→满腹牢骚→骚人墨客→客死他乡→乡书难寄→寄雁传书→书空咄咄→咄嗟之间→间不容瞬→瞬息之间→间见层出→出奴入主→主忧臣辱→辱国殄民→民穷财尽→尽多尽少→少不经事→事不关己→己溺己饥→饥寒交迫→迫不及待→待时守分→分文不直→直言切谏→谏尸谤屠→屠所牛羊→羊续悬鱼→鱼水相欢→欢欣若狂
