描写镜花水月的诗句(掬水月在手不是古人月下洗手)(1)

一直很喜欢这首意境很美的唐诗:

春山多胜事,赏玩夜忘归。

掬水月在手,弄花香满衣。

兴来无远近,欲去惜芳菲。

南望鸣钟处,楼台深翠微。

这首诗是唐代诗人于良史的《春山夜月》,它描绘了一幅清幽淡远的春山夜月图,充满了典雅浪漫的东方韵味。

诗人流连忘返于“夜静春山空”的静谧悠长,捧起清澈山泉,月影闪烁在手掌间;拂袖掠过山花,馥郁香气溢满衣衫。夜风送来钟声,远处楼台掩映在青翠山影之中。

一字一句读来不觉身临其境那个千百年前的寂静月夜,忘却时间与空间,只醉心于眼前的拂花弄影,于自然万物中天人合一,有禅意在悄然荡开。

其中一句“掬水月在手”更是因为意象绮丽,从诗中走向大众生活,成为人人热衷的风雅举动,定格在古色古香的画卷与文物当中。

01四时美人图

唐代以后,原本描述春景的“掬水月在手,弄花香满衣”被世人移到秋季与夏季。有一组表现闺中清兴的四题图示,也可以看作是四幅的四时美人图,每张图对应的秋、夏、春、冬的画面分别是:“掬水月在手”、“ 弄花香满衣”、“惜花春早起”、“爱月夜眠迟”

宋代更将此纳入“省题诗”诗题,也就是写诗时的必考题。而且那个时候在居室中悬挂展示四时美人图也成为了一种美观又附庸风雅的举动,就像现代卧室里的美人月历一样。

《金瓶梅》的第五十九回曾写到了青楼女子爱月儿房间里的布置:

“明间内供养着一轴海潮观音,两旁挂四轴美人,按春夏秋冬——惜花春起早,爱月夜眠迟,掬水月在手,弄花香满衣;上面挂着一联:卷帘邀月入,谐瑟待云来”。

这个小小的细节表示,四时美人图展现的是一种符合文人趣味的后院场景,并且雅俗共赏。

古代女子定懂得欣赏“掬水月在手”这种后院游戏所饱含的风雅与浪漫。

庭院深深里,月光柔柔洒下,美人穿行在一片花香鬓影中,轻挽衣袖,捧起一掬清水,天上圆月的如镜倒影静静躺在她水光澄澈的掌心里,微微晃动手掌,月影便破碎成银光万点。

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上海博物馆收藏的《金盆捞月图》(图片来源:无版权网站)

水中赏月别有一番风味,只是由于历史的断层,现代人可能难以意会其中意境。

通过留存至今的画卷不少人还误以为是美人在洗手,由此看来,“掬水月在手”在当代人的审美经验中已经慢慢褪色,好在还有四时美人图令我们重温那一段古典温馨的生活图景。

02月下闲情

似乎古人一直都有着一个月夜情结。

当我们今天提到苏东坡,它不仅仅是一个名字,更代表着一种超然物外的精神。

苏轼被贬到黄州才成为了苏东坡,那时的他生活拮据,甚至获取粮食还得靠自己开荒种地。仕途上的陨落却促使他成为一代文豪。黄州是苏轼人生的转折点,自此之后他便是潇洒看待人生得失的苏东坡。

在黄州,苏东坡诞生了不少佳作,而我尤爱他其中不起眼的一篇文章——《记承天寺夜游》,或许是被选入语文教材中的缘故,老师要求我们默写背诵后,这篇文章就深深地留在我的脑海里,每当沐浴在月光下总会想起东坡月夜散步的闲情雅致。

千百年前的夜晚,东坡解衣欲睡,却见月色入户,一时兴起去找朋友一起散步,“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”。

月光洒下如积水空明,竹柏的影子在其中纵横交错,就像水草一样自由舒展。苏东坡写月夜很是微妙,他未抬头望月,只留意月影重重;未说一个月字,却到处是月光。

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尤其文章最后的感叹更是点睛之笔:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

心中有闲情,眼中自然有美景。一直都不缺美丽的月夜,只是少了闲情雅致去发现。

“掬水月在手”也传达出了同样的领悟,它远远比简单的“举头望明月”显得更有诗意与禅思。

记得电影《寻访千利休》有这样的情节:众人纷纷拿出珍品挂画、唐物来讨好高官,希望得到赏赐。只有千利休打开一个平常的漆盒,清水徐徐注入,微波粼粼间月影闪烁其中,美轮美奂,其它宝物黯然失色。

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图片来源:电影《寻访千利休》

03物与闲情

湖北省博物馆收藏了一件青花瑶台赏月图瓷锺,考古发现此物是属于王妃的日用器皿,瓷器上绘有一组人物很值得研究。画得是主仆二人,其中侍女端着一盆水,微微仰头望月,而主人将双手放于水盆之上,做出回首看月的姿势。

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青花瑶台赏月图瓷锺 局部图(图片来源:无版权网站)

我们需要知道的是,图案中的女主人并不是在洗手,而是在水中赏月。

五代的《浣月图》也描绘了这一场景,月儿高高挂,曲栏庭院里,斑驳树影与幽香袭人的娇花成为背景。奇石之上,蟠螭泻水,月影落入其中,女子双手合十,缓缓弯下腰去,准备捧起水中的月亮……

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《浣月图》局部(图片来源:无版权网站)

古人大概十分钟爱“掬水月在手”的美景,不仅将它刻在瓷器上和画成画,甚至还做成各种金簪与玉器用于日常生活,仿佛是提醒自己“保持平常心度过这一生吧,只有内心宁静致远,才能感知万物之美”

怀闲情镌刻自然的灵性,赋予器物以生命。

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掬水月在手金簪(图片来源:无版权网站)

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掬水月在手玉掩鬓(图片来源:无版权网站)

无数人形容李子柒“生活在古代的佳人”,还有“东方美食生活家”之称。但她生活中所用的物品其实并不是很金贵,只是在自然古朴的基础上进行艺术的加工,这便已经有了东方的古典神韵。

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在古人的审美里,名贵反而显得俗气,他们热烈追求的是“雅”

《红楼梦》中黛玉的潇湘馆就布置得很雅致,一进院门满地下竹影参差,苔痕浓淡,周边翠竹环绕,曲折游廊,泉水潺潺,屋内笔墨纸砚一概不缺。在第一次游览大观园时,连一本正经的贾政都忍不住赞赏:“若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。

黛玉日常闲情雅致的生活就是“隔着纱窗调逗鹦哥作戏,又将素日所喜的诗词也教与他念”

由此看来,一器一物皆有禅意,心怀闲情,寄情于景,以物应景,生活其实充满了美与惊喜。

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黛玉(图片来源:《红楼梦》)


宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,坐望天外云卷云舒,

“掬水月在手”,

才是人生的好境界。

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