脱了龙袍换袈裟，不爱江山爱美人，想必大家都有听说过大清顺治皇帝出家的传说，因为这是清宫三大迷案之一的顺治出家，各种野史和电视把这段历史描写的有鼻子有眼，但是顺治是否真的在五台山看破红尘出家？我们要怀着一颗求实的心从历史资料来找答案。
爱新觉罗福临是太宗皇太极第九子，大清入主中原第一位皇帝，是阴差阳错或者说是多尔衮和豪格政治斗争妥协的结果，福临在其母亲孝庄皇太后的帮助下即了帝位（《孝庄太后有没有下嫁多尔衮？》中已有分析），改元顺治。多尔衮独断专行，多智多谋。顺治八年（1651年）正月，福临开始亲政，时年十四岁。同年八月大婚。
多尔衮病逝后，顺治开始摆脱傀儡地位，对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权，他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。尽管福临很想有番作为，也颇为中原文化所吸引，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力，致使他的计划暂时搁浅。
关于顺治出家，主要有两种说法。以下出自《清宫档案揭秘》
一是说顺治并非在二十四岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（１７１１）左右圆寂。期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录，主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中。
另一种说法，来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（１６６０）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林琇的谆谆诱导和要烧死茆溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。
两种说法都是说顺治出家过了，只是说一个说顺治死了一个说顺治没死，那么顺治到底有没有在二十四岁的时候死于天花呢？
其实我认为顺治是在24岁得天花死了，为什么这么说呢，有史料证实的。
第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了
还有一个比较明显的佐证，那就是为什么是玄烨登基，玄烨也不是嫡长子也不是最大的，为什么要让八岁的小孩子即位呢？福临也是很小就登基，尝尽了苦头，为什么还选择小的儿子呢？因为玄烨是得过天花而又痊愈的，选择玄烨这个不合理的选择，反而证明福临是死于天花。
经过以上论述，我们基本可以认为，福临是出过家，但是又还俗了，24岁死于天花。
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