这是《三国演义》小说中出现过的人物，正史中的就不说了，以小说为准。
三国里出现过的六大BUG都有谁呢？
TOP、1 司马徽
“卧龙雏凤得一可得天下”这句话就是从司马徽那里传出来的，学识惊为天人， 随处市井乡村，但是对天下把控却无人能及。
人送外号“水镜先生”，推理大概意思就是司马徽就像一面明镜一般，天下所有事情在司马徽面前都无所遁形。
其实，司马徽断的天下不只有“卧龙”、“雏凤”，还有一位“冢虎”。这位“冢虎”就是司马懿。
于吉的医术，应该还要比华佗高，华佗更擅长于外科手术，就是动刀子，关于华佗的医术的主要描述第一是给关羽“刮骨疗伤”（还没刮干净），第二是给曹操“开颅”（结果把自己脑袋开没了）；而于吉主要是给平民治病，且真的身负异术。
《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。
道士。在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策怒之，以惑人心为由斩之。后策常受吉咒，死。（但是据说孙策并没有能杀死于吉，那只不过是于吉施的障眼法，真实的于吉早就跑了）。
TOP、3 左慈
与于吉的主攻医术符术魔术不一样的是，左慈是修的真正的仙术，还能身形化形成动物，且能一顿吃极多的食物，也能数月不吃一顿，还能从袖袍中变出极远之处的特产，还是很容易死的鲜活动物，这搁在现在也是非常不可思议的（钓鱼那一幕）。
最玄的还是左慈的变形之术，赤裸裸的调戏曹操，化身成羊，还能瞬间变化成无数只羊（左慈撤走一幕）。
孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
不过于吉修的是普度众生之术，而左慈修的是己道，都是学有所成，真正的道士。
TOP、4 管辂
能算准南斗北斗，夜观星象便能知前五百年、后五百年的所有事，比诸葛亮还要神很多，而诸葛亮如此都被称呼为“其智近妖”了，而且最重要的是，管辂是自行领悟的。
年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。被后世奉为卜卦观相的祖师。
TOP、5 南华老仙
《三国演义》中张角的师傅，张角的三脚猫道术，只能说是领悟了南华老仙传授的“仙术”的皮毛而已，便能闯下如此名头，可见南华老仙“仙术”应该是惊世骇俗的。
张角因入 山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《 太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人 曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为 “天公将军”。
可见，南华老仙本意传给张角道术是因为自身已经度过天劫，即将要飞升了，想传下衣钵而已，但是没想到，张角野心膨胀，导致南华老仙的传承断绝，不知道南华老仙将来会不会去地狱找张角算账。
南华老仙与迷之仙人左慈，太平道人于吉，被称为汉末三仙，据说这三位最后都成仙了。
TOP、6 黄承彦
（觉得这张诸葛亮老有喜感了，没好看的黄承彦图片，先顶着）
黄承彦是诸葛亮的岳父，黄月英的亲生老爹，据说诸葛亮的所学，三分之一来自自学，三分之一来自司马徽，三分之一来自黄承彦，而且黄承彦主攻奇门遁甲八卦玄学，算得上是一位得道之士。
知道为什么诸葛亮要娶黄月英不？因为黄承彦的老婆，就是蔡瑁的姐姐，可见，黄家也是荆州顶级大家族啊，而且关于黄月英的相貌，其实绝大多数的人，都觉得其实黄月英貌若天仙，至于辩解的原因，有很多。
《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
可见，三国演义虽然热血沸腾，可是真正的牛人，都是他们之前的大家啊。
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