文/史永
回想，聆听北师大《中国文学史》公开课，其中“先秦部分”尚学峰老师深入浅出，娓娓道来讲解，印象极为深刻，不仅了解了中国文学的源头，而且再次认识了先秦文化与文学的发展轨迹及其光辉的思想。因此，重温袁行霈先生的《中国文学史》教材，已分别写了关于“上古神话”、“诗经”、“春秋左传”等四篇感悟。下面继续与朋友们分享一下学习有感吧。
《国语》、《战国策》成书历经百年。
《国语》又称《春秋外传》或《左氏外传》，是中国最早的一部国别体史书，计二十一卷篇，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。而《战国策》又称《国策》、《长书》等也是一部著名的国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。《国语》并非出自一人，其主要源于春秋时期各国史官的记述，后经加工润色，大约在战国初期编纂而成，记事起于西周中期，下至春秋战国之交，历约五百年。《战国策》作者也非一人，成书也非一时，书中文章作者大多尚不可考。成书于西汉末年，由刘向编订为三十三篇，书名亦为刘向所定，沿用至今。《战国策》所记载的历史，大致上接《春秋》，下迄秦统一，历近三百载。
《国语》、《战国策》思想源远流长。
《国语》记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，继承了西周以来的敬天保民思想。如《周语上》邵公谏厉王弭谤中，邵公主张治民应“宣之使言”，从人民的言论中考察国家的兴衰，政治的得失，国君只有体察民情，行民之所善，去民之所恶，增加人民的财富衣食，国家才能长治久安。《国语》在内容上弘扬尊德崇礼的规范，认为“礼”是治国之本，反对专制和腐败，重视民意，重视人才，具有浓重的民本思想。
《战国策》多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。其内容有明显的“贵士”的倾向，把“士”的地位看得非常重要，体现了重视人才的政治思想。同时对于锐意改革、励精图治的国君，也给予积极肯定，这种思想内涵对后世也有一定的教育意义。如《齐策四》触龙说赵太后，主张贵族子弟要及早为国立功，长辈不要溺爱，否则，“位尊而无功，奉厚而无劳”是非常危险的。《战国策》的思想内容比较复杂，反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。
《国语》、《战国策》文学魅力无边。
《国语》、《战国策》开创了以国分类的国别史，承上启下推进后世进行文学创作，在中国文学史上的地位显耀。陈寿的《三国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》，都是国别体史书的继承和发展。
其讽喻语言风格独特，笔法生动精炼，人物和情节刻画直白幽默、耐人寻味。如苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来苏秦六国封相，路过家门时，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视……嫂蛇行匍匐。”前后两个场面的鲜明对照，生动刻画了一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘出一群势力庸俗的小人，充分揭露一切以功名利禄为依归的炎凉世态。
时至今天，《国语》、《战国策》书中的许多格言式警句广为引用和流传，一些寓言故事演变成频繁使用、耳熟能详的成语。
譬如：《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》——防民之口，甚于防川；《国语·周语·刘文公与苌弘欲城周》——从善如登，从恶如崩；《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》——华而不实，耻也。
再如：《战国策·赵策·晋毕阳之孙豫让》——士为知己者死，女为悦己者容；《战国策·赵策·张孟谈既固赵宗》——前事之不忘，后事之师；《战国策·秦策·卫鞅亡魏入秦》——法令至行，公平无私；《战国策·秦策·蔡泽见逐于赵》——日中则移，月满则亏；《战国策·楚策·庄辛谓楚襄王》——兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
此外，诸如“画蛇添足”、“狐假虎威”、“安步当车”、“不遗余力”、“不翼而飞”、“高枕无忧”、“汗马功劳”等流传至今的成语均出自《战国策》。
笔至夜深，合上书、推开窗。展望苍穹，浩瀚银河，繁星满天。
想必当初先秦古人一定是夜观天象，励精图治，指点江山，他们那诸如《国语》、《战国策》等名篇佳作也正像那一颗颗闪亮的星斗一直照耀古今！
正如元代张昱《寄孟昉郎中》诗云：“孟子能文自老成，蚤于《国语》亦留情。省中醉墨题犹在，阙下新知谁与行？” ！
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