天道中乐圣公司的老板林雨峰在对格律诗公司的诉讼败诉后，选择了伪装成车祸自杀。作者在设计这一情节的时候，在之前做过铺垫，对林雨峰的性格有侧面的交待，比如乐圣公司的广告语是“进攻，进攻，进攻”。这代表了乐圣公司的市场竞争策略，当然也说明了身为乐圣公司老板林雨峰的性格里有很刚烈的成分。在欧阳雪和冯世明去乐圣公司和解的媒体会上，林雨峰也当着媒体用开玩笑的语气说官司输了就跳楼。从而使这一情节显得更有合理性。
但是在现实中，毕竟是在商言商，我们可能见过有破产绝望而跳楼的商人，但没有听说过哪个商人会为了名誉去自杀。况且当时即使败诉，也并不是就到了绝境，还可以选择和王庙村合作，让王庙村作为乐圣的生产基地。那么作者为什么一定要让林雨峰自杀而死呢？
这个问题可以从剧中的两段谈话中找到答案。第一段谈话是林雨峰在丁元英家里两个人之间的谈话:林雨峰轻蔑地问：“杀富济贫，真能救了贫吗？”丁元英说：“不能。”林雨峰追问道：“说说，怎么个不能？”丁元英平静而淡漠地说：“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已。
第二段谈话是在五台山寺庙中的石栏杆边，韩楚风说的：“扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。” 韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
丁元英所要的当然是第三种结果：就是要缘起主题，广泛引起社会的对‘得救之道’的讨论。什么是大智大爱?这个大爱不止局限于王庙村，而是所有受弱势文化影响的人。得救之道是觉悟，是对弱势文化属性的争论和反思。而为了达到引起社会更广泛关注的目的，乐圣公司就成了要打碎的东西。但是作者希望这种讨论不限于剧中也能延伸到现实之中，而林雨峰的死无疑更加放大了引起社会更广泛关注效果。林雨峰的死也可以引起读者的内心的震动，引起读者的思考。
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