大家都知道金庸先生在世时有最著名的一十四部小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，其实早在1970年，金庸先生还曾在《明报晚报》上登过一篇短篇小说《越女剑》：
蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷郎、呛啷朗响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。
足足两千个人都挡不住女主阿青，这等剑术，怕是吕布、关羽之流在战阵之上也决计讨不了好。《射雕英雄传》中郭靖也曾学过这越女剑，是江南七怪中韩小莹教得他，可惜按照金庸先生小说前后一脉的说法，由于“越女剑”是春秋时期阿青向一只白毛老猿学来，兼又年级幼小，所以只会使，不会教，后世流传下来的越女剑仅仅只是一点皮毛，所以郭靖只会使那二流的越女剑，倘若郭靖能学得阿青的完整版越女剑，至少能在最后的战场上杀更多的敌人吧。
事实上，根据野史记载确有“越女剑”这门剑术，也确实无敌于春秋时期剑术大事“越女”，金庸先生也是根据这个记载改编的武侠故事。
《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：越有处女，出于南林……越王乃使使聘之，问以剑就之术。…女曰:'其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见'越王即加女号曰越女。"我怀疑我看到的是神话，勾践还练什么兵啊，春秋战国所有有名的刺客一起上都不是这个越女的对手啊，至于要离之类的怕是十丈开外，一道剑气飞来，便取了尔卿卿性命啊，有这等高手，几十个吴王夫差都不够死的啊。
咳咳，当然，所谓稗官野史，便是小说家之流，我们有理由相信，野史也是史，也是有可取之处的。
首先，《吴越春秋》是汉赵晔所撰写，在《越女》这篇文章中，我们可以发现，在汉时，对于剑法的认知，已经由普通的技击之术升华到了糅合《易经》，以阴阳之理为主旨的哲学高度。即是后世学者对这个故事多有疑虑，怀疑并不是真实事件，但是对于这个武术理论都是持有肯定态度的。这种思想对于后世的武学借鉴和发展都具有莫大意义，尤其是“首战之道”，即是拳术，更有甚者，以为太极拳即是此剑法演化而来，笔者于此不敢妄加讨论。
图片来自《吴越武术文化研究》
其次，我们要看到“剑”之为器是起始于中原的，但是中原各国却把剑当做礼器佩带在身上，反倒是剑作为武器传入吴越地区后，吴越之人“皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”，吴越地区多丘陵沼泽，车马不便，相对于长个长矛，剑反而更适合于短兵相接。所以吴越之地名剑辈出，什么“干将莫邪”、“龙渊”、“太阿”……越王勾践剑出土后发现，2500年前的青铜剑至今仍能吹毛断发，可见当时吴越先民爱用剑，爱用好剑，出现类似于“越女”这般的剑术大师是有一定基础的。（作为一个绍兴人，特别希望能把越王勾践剑存放到绍兴博物馆）
“钺王鸠浅 自乍用鐱”
可惜儒学传入南方后，吴越之地的风俗从尚武轻死变成了崇文敦礼，再到了今日，南人比之北人竟大都文弱，反倒是“考霸”迭出不穷，不禁使人感叹世事无常。
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