我们经常会听到一个成语叫做“哀兵必胜”，可能我们会觉得悲哀的士兵，一定会打胜仗。给我们造成的印象就是悲伤愤怒的时候，人是可以战胜一切的。其实这是来自老子的《道德经》中的：“故抗兵相加，哀者胜矣”，这一章中体现了老子杰出的军事思想，今天我们就来从军事的角度读一读《道德经》中这段话，详细了解下老子的思想。
老子的《道德经》中原文：
用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”
是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣；
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而宁愿选择防守；不敢盲目前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有行动，却像没有采取行动一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以，两军实力相当的时候，怀有仁慈悲悯之心的一方可以获得胜利。
尽管老子反对战争，但是不可否认他是一位杰出的军事家，在这里，他提出“哀者胜矣”，他认为在战争中应该怀着一个仁慈的心，因为仁慈，所以就不会滥杀无辜。这种审慎的态度是对生命的尊重，也是对自己的尊重。
1115年，完颜阿骨打称帝，建立了金国。天祚帝闻讯，为了迅速平息叛乱，对于这场亲征的大军数量，对外宣称是七十万。当然了，古代打仗，虚报数量壮大气势的现象几乎成了一种现惯例，这七十万大军是有水分的，应该在三四十万左右。得知天祚帝御驾亲征，完颜阿骨打倒是没有慌乱，他早就做好了被辽国征讨的准备，亲自率领两万精锐迎击辽军。两万对阵所谓的七十万大军，他持刀割面，仰天大哭：“我兴兵反辽，想建立女真人自己的国家，不再受压迫，如今辽帝亲征，我们非死不可，不如你们杀我一人，献给辽帝，还能有条活路。”他的哭喊让两万亲兵热血沸腾。哀兵必胜，天祚帝的几十万大军对面一群不要命的战士，正当双方交战时，天祚帝却紧急撤兵，因为辽国后方的贵族在此时叛变内乱了。
得知辽军撤退，完颜阿骨打怎会放弃这次千载难逢的机会，马上率领大军追击，终于在护布达冈追上了辽军，左右包抄，几乎全歼了几十万辽军。“护步达冈之战”是中国战争史上罕见的以少胜多的经典战役。辽国损失了大量有生力量，国内的叛乱此起彼伏，金国的崛起已经不可阻挡。此后，经过十年的征伐战争，金国崛起为北方又一个霸主，天祚帝最后则是成了俘虏，不知所踪，这位昏君终于得到了应有的下场。
在军事战争中，轻敌是一个最不可犯的错误，旗鼓相当的对战双方，哀者必胜。只有心怀仁慈的一方才有获胜的可能。这里我们可以理解成，慈者取胜。这种慈者，不只是慈爱士兵的生命，更重要的是代表了战争的正义方，以爱惜民命为其战争的根本基础。完颜阿骨打之所以胜利是为了整个民族的生命，为了正义的之战，对抗辽军入侵。
我们工作生活中也是如此，轻视任何一个环节，任何一个人，都是错误的。我要严谨的对待每一件事，每一项工作。这样才能圆满的完成工作任务，不在工作中遗漏和疏忽。生活中我们也要有一颗仁慈的心，在社会公德和传统美德的指导下去做事，这样才能让自己成为一个对社会和周围人有正能量影响的人。
