童星出道的樊少皇，4岁起便开始在各类电影作品中，出演儿童角色。
1991年，19岁的樊少皇首次担任男主角，出演了动作电影《魔域飞龙》，由此正式开启了自己的打星之路。
90年代初，武侠片开始在香港影坛风靡。1994年，樊少皇也走入武侠片银幕，与尔冬升合作了一部经典作品——《达摩祖师传》。
这部《达摩祖师传》根据佛教禅师“菩提达摩”的传说故事改编而成，影片无论是在打斗场景的设计，还是佛法理论的诠释，都做得十分到位。
然而，该片上映后却市场受挫，票房仅210多万港币。
樊少皇没能因为该片，走上新的事业高峰。而导演袁振洋，也在该片之后看破红尘，遁入空门。今天我们就来聊聊这部《达摩祖师传》，看看影片讲述了一个什么样的故事，幕后又发生了哪些轶闻。
袁振洋自立门户，“禅武合一”的武侠经典
《达摩祖师传》的导演袁振洋，是袁和平的堂弟。
70年代末，袁和平成立“和平影业”，凭借《蛇形刁手》、《醉拳》打响了自己的导演名号。袁振洋也在此时，投入堂兄的门下，开始从事电影拍摄工作。
经历了多年的摸爬滚打，90年代初的袁振洋，也想自立门户，独立发展自己的电影事业。于是，他成立了“袁振洋电影制作公司”，拍摄了自己的创业作——《达摩祖师传》。
90年代初，武侠片开始在香港影坛风靡。
金庸、古龙、梁羽生的武侠小说，也成为了不少导演的目光焦点。《笑傲江湖》、《白发魔女传》、《新流星蝴蝶剑》等武侠作品，也相继出现在了大银幕上。
不少观众可能会感到奇怪：大部分电影人都将目光聚焦在了武侠小说的翻拍，为何此时的袁振洋，却选择了拍摄“达摩祖师”这样一个佛教故事？
袁振洋做出如此选择，与80年代的武侠港片创作氛围，有很大的关系。
袁振洋本人，对佛教文化十分感兴趣。七、八十年代的香港电影人，虽然以“禅宗少林”为主题，创作了《少林三十六房》、《少林寺》、《南北少林》、《木棉袈裟》这样的作品。
但这些作品都是披着佛教故事的外衣，只重视打斗场景的呈现，缺乏对佛教禅理的诠释。
90年代初，武侠片市场再度崛起，袁振洋也想把握这次机会，拍摄一部既重视佛理诠释，又重视打斗呈现的作品。
于是在1994年，袁振洋推出了这部“禅武合一”的经典作品《达摩祖师传》。
尔冬升的佛学佳片，达摩祖师的宗教传说
《达摩祖师传》以佛教禅祖“菩提达摩”的故事为蓝本。
如今的“香港电影金像奖”主席尔冬升，早年也在这部《达摩祖师传》中，出演了男一号“达摩”的角色。
电影的一开始，南天竺国三皇子菩提多罗，在一座树林里午睡，突然大雾弥漫，分不清方向。此时，一位老禅师突然出现在菩提多罗面前。
菩提多罗向老禅师问路，老禅师表示，三皇子将遭遇凶险、九死一生。
菩提多罗询问老禅师是何人，老禅师表示：三皇子就是过去的自己，而自己就是三皇子的未来。说罢，老禅师便化作一阵青烟。
大雾逐渐退散，此时一名仆人赶来，告诉三皇子，老国王病重，让他速速回宫。三皇子回宫的路上，遭遇刺客伏击。凭借一身武艺，他摆脱了刺客，赶回皇宫。
三皇子是皇位继承人，如今老国王病重，即将继承的皇位，也为三皇子带来了不少灾祸。
老国王因为早年征战沙场、杀孽太重，如今被冤魂所扰。为了帮助老国王驱邪，法师般若多罗受邀，前往皇宫。般若多罗以佛法，为国王驱邪。驱邪完毕后，三皇子代表老国王，设宴款待法师。
宴席间，法师为三皇子讲法。法师看出三皇子极具慧根，想劝他修行。三皇子却表示，自己是皇子，应该与修行无缘。法师微笑道，一切随缘。
值得一提的是，在片中出演“般若多罗”法师的，是金马影帝陈松勇。
对于陈松勇，观众们最熟悉的形象，应该就是《方世玉》里“以德服人”的雷老虎了。在这部《达摩祖师传》里，陈松勇内敛的表演，也让我们见识到了这位实力派影帝，出色的演技。
般若多罗法师离开时，留下了一首偈语：未曾生我谁是我，生我之时我是谁。
这首偈语的意思，就是那个永恒的哲学问题：我是谁？
三皇子对于这首偈语，进行了深入的思考。为了找到答案，他决定放弃皇位、遁入空门，跟随般若多罗法师修行。
拜入般若多罗法师门下后，法师让三皇子搭建一所坚固的自修室，以表礼佛之心。自幼在皇家娇生惯养的三皇子，根本没有做过这些粗活，自修室盖了又塌、塌了又盖，经过了几番波折，三皇子终于修好了这座自修室。
在自修室完工之际，三皇子恍然大悟，随即亲手砸了这座自修室。看到三皇子顿悟，般若多罗法师也决定为他剃度。
佛门修行，讲的就是“空”与“无”。只要心中有佛，修行的心足够虔诚，僧人坐在那里，那里便是自修室。
正是因为突破了“无物”的境界，三皇子才拆毁了自己修建的自修室。看到三皇子境界提升，法师也选择了为他剃度，还为他取法名“达摩”。
樊少皇的武侠经典，东渡传法的佛教故事
在般若多罗法师的指导下，达摩的佛法修为进步神速。般若多罗法师圆寂时，告诫达摩，67年后才可前往中国传法，不能操之过急。
达摩遵循师父的遗愿，潜心修行。一转眼67年过去了，达摩准备前往中国，传授佛法。同时寻找一名极具慧根的弟子，传授衣钵。
而此时的中国龙法寺内，一名叫做神光的和尚，夜夜被噩梦困扰，他与达摩之间的师徒因缘，也在冥冥之中被注定。
神光早年是一名将军，在沙场上斩杀了不少敌人。因为杀孽太重，夜夜被噩梦困扰，为了寻求内心的宁静，神光遁入空门。
虽然得到了龙法寺住持的点化，但神光的内心，还是无法归于平静。每到夜晚，神光都会梦到自己，驰骋沙场、手刃敌将的场景。
值得一提的是，尔冬升饰演的达摩，在片中承担了诠释佛法的任务。而樊少皇饰演的“神光”，则成为了片中的打戏担当。
达摩来到中国时，正值南北朝时期。
当时的南梁皇帝，对佛法十分痴迷。于是安排达摩在东林寺讲法。
东林寺主持，安排了大量僧众，前来道场听法。而达摩却在道场之上，一言不发。
在东林寺居住期间，其他禅师讲法、修行时，达摩总是在一旁指点，对其佛法中的错误加以指正。悟道者感激达摩，而未悟道者，则认为达摩是个杠精。
时间久了，达摩也开始与东林寺的不少僧人结怨。
过了没多久，南梁皇帝也来到东林寺，向达摩询问佛理。
皇帝问达摩，自己广修庙宇、虔诚礼佛，这是什么样的功德。达摩表示没有功德。听了达摩的回答，皇帝有些不悦，于是又问世间有佛吗，达摩回答没有。
皇帝认为达摩是浪得虚名，根本不懂佛理，于是把他赶出了东林寺。
离开东林寺后，达摩走访民间，想要寻找一个传人。
一日，达摩走到长江边上，想要过江，但船家不愿意搭载他。于是达摩展露轻功，踩着一只芦苇，渡过了江面。
“一苇渡江”之后，不少百姓以为达摩是仙人下凡，于是对他敬畏有加。
达摩在一座森林里，看到一个猎户射杀小鸟，于是便劝他放弃狩猎，善待生灵。
猎户表示，自己可以放弃狩猎，但世间的猎户并非只有自己一个。那些没有被你遇到的猎户，仍在狩猎，大师的佛法又如何感化他们？
猎户的话，让达摩陷入深思。达摩来到了嵩山，在一个山洞内，面壁苦思猎户的问题。
少林寺的和尚，发现了达摩在山洞内面壁苦坐。少林寺的主持认为，这是一种修行，于是便命令弟子，每天来给高僧送饭，不要打扰高僧修行。
经过了多年的面壁，达摩悟到了答案。此时的他，也进入了“无我化境”。
虽然身在山洞，但他却幻化成了胖法师，点化了南梁皇帝；幻化成了老禅师，点化了过去的自己；幻化成了一只兔子，在梦境中点化了神光。
神光被点化后，不远千里来到嵩山，向达摩问道。而此时的达摩，也结束了长达9年的打坐，向神光传法。
此时的少林寺内，一伙强盗打劫了寺内的香火钱。达摩与神光下山，制伏了强盗，还将武艺传于少林僧人，让他们保卫寺院。
达摩为神光改法名为“慧可”，将佛法尽数传授。最终，慧可成为了禅宗二祖，《达摩祖师传》的故事，也在此时结束。
导演看破红尘、遁入空门
《达摩祖师传》无论是在故事的结构设计，还是在打斗场景的呈现，亦或是在佛法理论的阐述，都做得十分出色。
然而在1994年的港片票房市场之上，该片上映26天，却只拿到了210多万港币的票房成绩。
90年代初，随着《笑傲江湖》、《新龙门客栈》等作品的诞生，武侠题材开始在香港影坛崛起。
1993年，大量的武侠作品，在香港电影市场之上扎堆出现。这些作品质量的良莠不齐，很快将市场之上的武侠热度消耗殆尽。
1993年年底，武侠港片的市场便开始出现颓势，洪金宝的《一刀倾城》、李连杰的《倚天屠龙记之魔教教主》，相继遭遇了票房挫折。
而在1994年的港片市场上，武侠片的时代彻底过去。这一年，《新天龙八部之天山童姥》、《火云传奇》、《新火烧红莲寺》等作品，相继遭遇票房挫折。而尔冬升、樊少皇主演的这部《达摩祖师传》，也未能幸免于难。
作为“袁振洋电影制作公司”的首部作品，《达摩祖师传》的市场挫折、票房亏损，让袁振洋备受打击。
本身就对佛教文化极具兴趣的袁振洋，在经历了创业失败之后，也看破了红尘，选择了落发为僧。
虽然在90年代的票房市场之上，《达摩祖师传》被票房洪流淹没，但影片过硬的质量，却让越来越多的影迷，发现了这颗“沧海遗珠”。
《达摩祖师传》里，精彩的动作场景、极具哲理的剧情桥段，吸引了不少观众的目光。而导演遁入空门的幕后轶闻，也成为了不少影迷茶余饭后的话题。
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