扶危济困的人，应当被感谢；诚信友善的人，不应被辜负；伤害别人的人，终会付出代价。
文 | 马玉宝
编辑 | 王卓娇
——“我要报警”
——“你别报警，我在这住是不合法的，不要报警”
——“你准备一下，一会我送你去车站”
——“嗯”
这是2016年11月2日下午，距离案发9个小时，日本留学生江歌与自己的室友刘鑫之间的一段聊天记录。
一天后，江歌遇害的消息传遍了互联网。她的母亲江秋莲，用一个叫做“苦咖啡-夏莲”的微博名，一直转发着各个大V的微博，并在上面加上一段相同的话。在当时一家媒体的报道中，记者形容江秋莲的状态“像疯了一样”。
在这段话里，江秋莲贴出了自己的联系方式，希望发动网友的力量督促当地警方尽快破案。这段话里最醒目的一句是——“给江歌一个公道”。
从此时开始，江秋莲踏上了为女儿讨公道的长路。她讨要公道的对象，是杀害女儿的凶手陈世峰，以及彼时陈世峰的女友刘鑫，现在的刘暖曦。
1月10日，山东省青岛市城阳区人民法院对原告江秋莲与被告刘暖曦(原名刘鑫)生命权纠纷案作出一审判决：被告刘暖曦于判决生效之日起十日内赔偿原告江秋莲各项经济损失496000元及精神损害抚慰金200000元，并承担全部案件受理费。
仔细梳理案件的判决，我们不难得到以下的事实结论——
危险是刘鑫引来的，她却并未告知江歌来自陈世峰的近在眼前的危险。在面临不法侵害的紧迫危险之时，她为求自保，将江歌阻挡在自己房门之外。事情发生后，她不仅未向江母表达歉意，还急于撇清身上的责任，甚至屡次通过网络刺激伤害江母。
如果这是“无辜”，那就请刘暖曦告诉人们，罪又是什么？
出生于山东青岛的江歌，从小和母亲一起生活。江秋莲说，江歌在日本人际交往简单，乐于助人，人缘很好，从没有得罪其他人。
事发后，她的一个高中同学在接受采访时说，“江歌真的是一个挺好的女孩。”一个细节是，他们高中同学间有一个微信群，当得知死者是江歌时，群里都“炸”了。
就是这样的一个女孩，在花样的年华凋谢。这之后，江歌这个名字，与刘鑫的联系，却似乎变得更加紧密。
通过这一事件，刘鑫成了刘暖曦，还一度有了几十万的粉丝。借助网络，她为自己营造了一个“被污蔑、被抹黑、被欺负”的人设。江秋莲在她那里，则成为一个挥之不去的梦魇。
因为要推卸责任，要为自己的自私冷漠自圆其说，要开始自己新的生活，她逃避江母，以“不作证”作为筹码，以江歌的照片作为“要挟”，打起网络嘴仗，时常恶语相向。为了让江母“放过自己”，她算是用尽了力气。
但对于坚韧的江秋莲来说，刘鑫所做的一切，只会让自己更坚定。她口中的“我们江歌”，在这一千多个艰难的日子，一直与她同在。
从2016年这一事件的发生，到由此引发的旷日持久的讨论与站队，从江秋莲与刘鑫的隔空喊话，再到江秋莲拿起法律武器维护自己的权益……5年时间，1894天之后，我们看到法律是如何给江秋莲、给逝去的江歌，也给所有关注此案的人一个负责任的交代。
杀人的不是刘鑫，也不是刘暖曦，但不代表她没有道义上的失范。这甚至不需要多么复杂的法条，因为将心比心之间，就能得出结论。
在彼时与刘鑫共情的人，大概是明白，自己在当时那个情况下， 或许也会惊慌失措，也许同样会紧闭房门。但这之后呢？你已经保全了自己的生命，还要从道义上把自己择干净，为了这种“干净”，还要用那么多不干净的言语，不干净的行动。
这已经脱离了紧急避险的范畴，甚至可以说，这是一种极端缺乏同理心同情心之下的“作恶”。
经此一事，谁不想开始新的生活，但如果自己的新生活是建立在别人的苦痛之上，是建立在不与自己的良知直接对话的自欺之上，是建立在千方百计规避法律的惩罚之上，这样的生活，真的能够一切如新吗？在刘鑫，也许可以，也许打败了江秋莲就可以。
但世界并不是只有江秋莲一人。每个人对于世界的评价，也不是来自一个笼统的概念，而是一件件具体的事情。你被人骗过，你见过辜负，哪怕他们把这世界描述得再好，三番五次，你就不会再相信这个世界。
当公认的好人“流血又流泪”，当已有明确违法证据的人可以脱身逍遥，经过媒体放大，也就不再是双方的事情，而是关系到社会公正，进而影响到社会氛围——当年的彭宇案就曾让“扶老人”变成一个梗，而不是一个行动。
江歌案的一审判决中加入了这些现实考量，把人伦、亲情、公共的道德准则考虑进去，这是一个可见的进步。事实证明，法律与道德，原就不是泾渭分明的平行线，它们完全可以找到一个最优的交点。情理法的协调，才应该是法治追寻的境界。
扶危济困的人，应当被感谢；诚信友善的人，不应被辜负；伤害别人的人，终会付出代价。这大概是江歌案给予人们的最朴素的道德宣扬。
END
