文/隽山堂
古语云：“一日为师，终生为父。”这句话的出自于《鸣沙石室佚书-太公家教》：“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语......忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。”
意思就是学生对待老师，就应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧......忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
在中国，尊师重道是我们中华民族的传统美德。在古代，师父们传授学艺、答疑解惑，师者是学者的模范，对学者有再造之恩。
《礼记·学记》中有云：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后，人们才懂得努力学习。
今天是教师节，小编就来给大家介绍几个历史故事，这些人物对师父的尊敬程度，可谓是真正的“以师为父”。
范缜以师为父行冠礼
南北朝时期有一个著名的唯物主义思想家叫范缜。范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。
当时他的师父正是当时一个有名的学者刘瓛，声望很高，门下大多是锦衣玉食的权贵子弟。在众多学生中，范缜是最穷的一个，也是最好学的一个。他勤学多问，善于思考，因此刘瓛十分爱惜他。
到范缜20岁时，依照当时的风俗习惯，应举行冠礼。通常是由父亲将其头发束起来，举行仪式，寓意他已经长大成人。
可是范缜自幼丧父，于是刘瓛就代替他父亲替他举行冠礼，为他束发。当时同学们也都前来祝贺，刘瓛以师代父，范缜十分感谢和感动。
后来在他的钻研之下，他对“三礼”即《周礼》、《仪礼》、《礼记》都有很深的造诣。后来写出了《灭神论》一文，提出“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。
汉明帝亲自探恩师
汉明帝刘庄是东汉的第二位皇帝，当时博士桓荣是他在太子时期的老师。明帝对老师十分的尊敬，在他登基之后还常常亲自登门拜访老师。
每次刘庄登门造访，为了不惊动老师，每当马车临近桓荣家时就会提早下令停车，然后步行至老师家。
桓荣得知皇帝驾到，到门外恭迎，刘庄也每每免去君臣大礼，亲自搀扶老师进入府中。不仅如此，还时常命人送来点心请老师品尝。
桓荣病故，汉明帝哀痛万分，不顾圣驾尊严，脱龙袍着丧服，亲自到桓荣家吊唁送葬。可以说将老师当作父亲一般尊敬爱戴了。
程门立雪千古美谈
如果说尊师，不能不提程门立雪的典故。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友。
一天，杨时和学友游酢前去程颐家请教学问。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。到了程家，发现程颐正坐在火炉旁闭目养神。二人不敢惊动老师，就恭敬的站在屋外等候。
直至程颐醒来，二人已身披白雪，脚下的雪也有一尺多厚。程颐连忙迎他们进屋子，而程门立雪这个典故也成为尊师的千古美谈。
看完了这些典故，大家还能记起曾经教诲过自己的老师们吗？不妨在教师节，送去一声祝福吧~
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