出自《史记》“其语宏大迂怪，故称“谈天”，汉刘向《别录》：“吹律而温气至，而觳生，今名黍谷。”《淮南子》：邹衍事燕昭王，尽忠，左右谮之王，王系之狱，仰天哭，夏五月，天为之下霜。
邹衍是战国时的临淄人，稷下学宫中阴阳学派的代表人物。他把阴阳和五行结合起来，预测社会的更替，创立了“五德终始”学说。他还猜测出“大九州”论，说：“中国分九州，是小九州。中国之外还有八个州，连中国是大九州”等等。因为他的这些理论让人诡异，听起来摸不着边际，因此送了他“谈天衍”的绰号。
阴阳家邹衍
燕昭王非常佩服邹衍，将他请到燕国的国都，替他在幽州蓟县30公里的地方盖了一个宫，叫碣石宫，让他住在里面，拜他为师。此时正是春天，这里仍像冬天一样，寒气太盛，草木不长，百姓生活很苦；邹衍上了不远的一座小山上，吹起了律管，演奏春之曲。之后，这座小山便飘来暖风，阳光明媚，冰消雪化，树叶绿了、花儿开了；跟着整个渔阳大地变暖。后人把邹衍吹律管的小山命名为黍谷山，山上曾建邹夫子祠，立有“邹衍吹律旧地”碑。后人用“邹氏律”来指气候回暖。
邹衍吹律
燕昭王死后，燕惠王即位，不信任原先的旧臣，再加上邹衍齐国人的身份，大家嫉妒他，在惠王面前说邹衍的坏话，惠王听信谗言把邹衍逮捕，关进大牢。邹衍受到诬陷，大家都为他鸣不平，正巧在那一年的夏天燕国的土地上降下了一层白霜，像雪一样，所以大家说，邹衍冤枉了，所以要六月飞雪。我们现在说到六月飞雪就会想到窦娥，其实六月飞雪最早讲的是邹衍的事。
“邹衍谈天”比喻善辩。
“邹衍吹律” “律”不仅是一种乐器，以律测气而形成的律学是我国古代一门学科。办法是用十二根竹管或铜管，按照一定的尺寸制定出十二律，来测定土地的温度和湿度，进而确定种植时节，来指导农业生产。
“六月飞雪”比喻受到不白之冤。
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