陈泰利，中国人民大学（MBA）在职硕士研究生，高级政工师，特约研究员，世界华文作家联合会副主席，三亚市作家协会会员，《文学欣赏》杂志社签约作家，非著名诗人，作品散见于《中国文艺家》《民族文学》《诗歌月刊》《黄河文学》《世界华文作家》《奔流》《青年文学家》《名家名作》《神州文学》《三角洲》《特区文学》《北国作家》《文学天地》《文化之窗》《少年写作》《文学家》《文学欣赏》《浣花》《名汇》《时代作家》《作家报》《三亚日报》等报刊，以及《人民日报》新媒体等网络平台。曾四次获省内外报刊和网络平台征文比赛一等奖，荣获第17届“作家报杯”全国优秀文艺作品大赛三等奖，有作品收录于各类文集，有随笔散文集《苍茫之悟》，诗集《月夜那缕清辉》。
作品欣赏：
唯美震撼的《海南岛传》
文/陈泰利
孔见创作的《海南岛传》，由新星出版社出版，是“丝绸百城传”系列丛书的重点作品之一，是获奖图书，列入中国外文局英语版出版，向世界发行，这一丰硕成果，引起海南各方人士的阅读热潮，我也沿着作家的指点拜读了好几遍。孔见说：“本书首先是一部史传，然后才是文学作品”，“只是通过一些有意思的人物活动和事件的演变，寻找走进历史深处的入口”，“时间是那样的湍急，浮在水面的事物，还来不及弄清楚河流的方向，就已经沉入水底，变成坚硬的石块”。我认为这些石块就是连接着海南岛和大陆的石头，暗喻古今中外为海南岛做出贡献的英华人物，因为地震和潮流的冲击，这些石块才沉浸在历史的长河里，潮起潮落化生绿苔，有着生命的力量，有着中华传承的基因，有着沉甸甸可歌可泣的故事。是孔见奋不顾身沉潜到历史最深的河底，捞出这些石块，将之砌筑成海南岛华丽的缩影，能工巧匠，令人羨慕，呈现出一个土著岛人的胆大艺高。
《海南岛传》述说着海南岛前世今生的一路变迁，孔见以他的家谱世系切入到标杆人物的描写，好比向圆画切线一样浑然得体，没有疙瘩，富有历史的真实和颠覆的定力。他对被贬谪来海南岛的仁人志士和土生土长的英雄豪杰，述说得一张一弛，而对宋代大文豪苏东坡的叙述则情有独钟，加长拔高，力透纸背，也许他的目的是为了海南文化的正名，向世人证明海南人不是“南蛮子”，海南人的眼睛并不色盲，海南的文化有着正统传承的余韵，充分体现孔见爱海南爱家乡的苦口婆心及文化情怀。他穿越时空把请出来的人物，描写得入木三分，但并未描写她们在潮流的冲击下，是否赤裸或是衣裳湿透，只是力与故人对话，让人物的行为张力去对号入座，寻找定位。
海南岛和欧洲是一衣带水的古老关系，伏尔加河纤夫的号子，和南海渔夫吹响的螺号，常常演绎成丝绸之路沿途的吆喝，孔见敏捷地抓住历史的鼓点和今天的节拍，跳起了一曲本土欢快的竹竿舞，歌颂了新丝绸之路、海南自由贸易港的绚烂辉煌，他曼妙的文笔给读者留下唯美的震撼！
《海南岛传》是一部前无古人，后无来者的宏篇巨著，字里行间富有哲学思维和诗韵之美，令人读后拍桌叫绝。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，由此可见，孔见是海南著名的作家，诗人，评论家，哲学家，海南思想史学家，当之无愧，名副其实！
心智的力量
文/陈泰利
王育琨教授，是清华大学长三角研究院、中国企业家思想研究中心主任，还兼有知名大学的特聘教授，是著名的管理专家和并购专家。在我的学习生涯中，王老师让我获得极致的启迪和心智的充实。王老师在指导我学习的互动中，提出了“两个极点的碰撞——产品与模式”。在王老师的论述和讲解下，我慢慢地体会到这个观点既新鲜又适用。的确一个企业，应以优质的产品来适应人们更高的生活需求，客户的满意，是企业至上的选项。为了占有市场份额、取悦消费群体，企业必须对产品进行科技改造，做到精益求精，这是企业现场管理的必然。至于管理模式的创新，无非就是为了更适应、更贴切、更有效地为商品的产销服务，进而创造出更高的效益。管理模式的革新，切忌花花架子，切忌建立与商品无关的、管人的姊妹平台。
在企业的经营管理过程中，在管理理论方面王老师推崇稻盛和夫，而在管理魄力方面王老师首荐任正非，在华为没有功成名就之前，王老师一直为他出谋划策，提供智力支持，十几年如一日，不亢不卑地奉献着，终于华为成功了，在环球放射出耀眼的光彩，充分体现了王老师心智的力量。王老师从母亲的口头禅那里获得灵感、进而创造出顶尖的“地头力”管理理论，使无数的企业获得真经，在改进经营中，创造出天花板的利润，让无数的企业人和企业家得到再教育而茁壮成长。
读李黎兄
文/陈泰利
与李黎兄认识，倍感荣幸，都是因为我俩是中国人民大学校友的缘故。在三亚初次见面，他那宽阔的前额，长成了智慧学者的模样，让我不能忘怀。诚然，他是一位名副其实的学者，是诗歌著名评论家、诗人、世界华语诗歌联盟主席、美中基金会执行总裁。
他出生于上世纪五十年代的高级知识分子家庭，1975年高中毕业后响应党国召唤，来到内蒙古阿鲁科尔沁草原插队，不久出任生产队长，1978年以优异成绩考入中国人民大学，用七年时间获得文学硕士学位，接着被聘请于北京大学执教“诗歌美学”，不久又赴美国杜克大学攻读博士学位。
李黎老师，对诗歌情有独钟，从中学时代起，就在省报上发表诗作，在大学读书时期就在《文汇报》上发表诗论——《“朦胧诗”与“一代人”——兼与艾青商榷》，接着《人民日报》、《诗刊》、《新华文摘》相继转载此文，可见影响力和名气之大。他先后出版了《诗与美》、《中国当代诗歌的审美体征》、《中国当代诗歌艺术赏析》等著作。《诗与美》获得中国著名哲学家、美学家、中国思想史学家、文学家李泽厚学者的高度赞扬，并为其书作序。的确李老师对诗歌的创作、审美、评论有特别的慧眼，就如X光机对骨骼的透视一样，他曾为我编发了两首诗歌《理想》、《春祭》并做了透骨的评论，令人佩服有加。
李黎老师一路走来都是创新不断，他利用自创的“美中基金会”平台，把中国文化包装成优雅的品牌节目，如“红杉树，中美友谊之约音乐会”、“凝聚的力量”、“万里共婵娟”、“爱，在同一个星球”、“诗韵中华”等等，在中美及其它国家各个城市巡回演出，获得圆满成功！对中美和世界的文化交流及诗歌发展的方向，做出了巨大的贡献。他独创的《诗韵中华》把诗歌舞台艺术化，形成了我国的文化品牌之一，诗歌评论家、北京大学教授谢冕先生对此评价说：“相信对当今中国诗坛与21世纪的中华文化都将产生积极影响”。
李黎老师对诗歌的厚爱和发力已无法计算，在那个年代诗歌之船搁浅在内港滩涂，他尽其所能和舒婷、北岛、顾城、杨炼、严力等诸多诗人，以最大的合力将其推进航道，让它解缆扬帆回归文海。他把出双脚尽是泥，恰恰证明了他是劳动者、创造者，是功不可没的志士。
看着李黎兄奋斗成功的历程，其身后绵延着深深浅浅、纵横交错的脚印，而且一路上没有驿站，只有坎坷和沟壑，他经历了上山下乡，恢复高考，诗歌沉沦，中美交恶的历史性大事，但是他都能开辟前行、抓机成事。不容置疑，他是一颗优良饱满的种子，从未顾虑破土之后，遇到的是风雨还是阳光，他只是使劲地扎根发芽，努力向上生长，直至开花结果，可见他理想的执着和恒大的心志。他的经历勾起我联想到特殊时期的相关事情，对此众说纷纭，我也有一番感悟在心头，不妨以吐为快：1、知识青年上山下乡是国情决定的合理选择，是知识青年激扬青春的奋斗史、贡献史，而不是伤痕文学；2、恢复高考是教育选拔人才的有效举措，是学子有奔头的均等机遇，是解决国家的人才之困，是实事求是的明智之举，而非复辟；3、上世纪末期，诗的沉沦是受到西方逆流和物欲横流冲击的，而文化自信又使它复苏。诗是中国文化的鼻祖，是在不断的创新中传承至今的，诗能言志抒情，也能暗喻含蓄，但不能朦胧，若朦胧到沾一身尘埃都全无察觉，那就失去了诗的意义；4、美国是世界上最发达的强国，它宣言中国是美国的头号竞争对手，他的竞争意识就如拳击场上的搏击，他要打倒所有的对手，争霸金腰带唯一独有，而中国的竞争意识是奋进、是双赢，好比田径场上的赛跑，只想用尽全力跑出第一，超越自己，不与他人争霸。中国的“共商、共建、共享”，会让世人看到一个不断文明的祥和世界。
天宇悠悠，现实和意识都放在那里，他们会在动态中相遇，在趋同中融合，不争先后，不讲占位，世界的互动会在量子纠缠中产生共鸣。因此，我相信李黎兄的成功史，必在量子纠缠中久传于世。
青山绿水好成诗
文/陈泰利
吴南夫老师是青山绿水哺育出来的诗人，他原本是一名中学教师，海南书法家，偶然，他抓住了政府人才紧缺的机会，走进了“衙门”，在W市多个部门从事主要工作，曾在W市行政审批服务局局长的岗位上，荣获“海南自贸港建设贡献奖”，从此之后，他的工作更加起色，经常走基层调查研究，他所在的W市是一座山城，用爬山涉水来形容他下乡并不为过，恰恰是这样的境遇，让他产生了另一种附加情怀——诗兴。从此他在工作之余便伏案疾书，以艾黎的笔名在各大诗歌专业平台上发表了近三百首诗歌。他创作的诗歌构思奇特，物化人心，虚化拟人，给读者留下了思维空间与哲理启示，诗在心中，心在诗外，他的诗魂志冲云霄，义薄云天，给人以更大的鼓舞。如《野菊花》：“我也想像那树呀草呀/不做这独立的野菊花/而去融入那绿的海洋/但我坚持这异色的独立/尽管脆弱，尽管无助/因这独立，因这脆弱和无助/换得这山间一点异彩、一点生气”。表现出他不阿谀、不附势的独立人格和敢为人先的工作作风；又如《再听海》：“海用进退的重复/重复无尽的心潮/沙滩静默着一种态度和力量/证实了无言坚守的忠诚/大海进也轰鸣，退也轰鸣/事业高潮弹奏/何需键盘之名/…展示了诗人，不论是在顺境还是逆境中，都坚持操守和忠诚，默默的为党国奉献，无需鲜花、无需光环的可贵品格。《夜雨》：“夜下着雨，下着黑/下成那片海/我注定为这黑而来/因为我注定为思想存在”；体现了作者坚持真理，敢于革命的精神。《鱼儿》扣问“人心因何可以长出工具”，谴责“铜绿泡染的人心，变成了黑色的坏蛋”；《清明》表达清明节是中华民族传统节日，担心因为疫情破坏甚至断送文化的传承，敢问：“谁的心是这毒疫之源？/谁将这毒疫投向人间？”，呼唤人们：“战胜它！击败它！消灭它！/还我清明/还我清明的天空”。说明了诗人疾恶如仇，敢于斗争的英雄气概。吴南夫也是富有情调的人，他写爱情诗也别有一番滋味：“欲举又落的手/微弱了心跳/说不出：西子，你好！”；“我若那醉蝶/翩跹着梦呓/仿佛一泓如海的诗/意念的呼吸/搁浅在了你的岸堤”；“梦里未必有诗，但诗里一定有你”，这些诗句流露出情真意切，借物抒情，直透心意。
“无情未必真豪杰”，吴南夫的诗是情义的分水岭，要么雄浑，要么缠绵，从不做无病之呻吟。由于吴南夫在工作中勤学习，敢实践，缜思考，善总结，才夯实了他的理想基础和正气能量，在称心如意的绿水青山中，写出如此之诗，便是顺理成章的事。
人的成长和志趣的培育，永远都离不开环境的熏陶，世间之事都是随着环境的变迁而改变，哪有一成不变的道理？！与境相成才是英雄本色。
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