这个抬杠，也就是拌嘴的意思，既可以争得面红耳赤，也可以争的是恼羞成怒，但在清代却有位读书人毛奇龄，人称“西河先生”，是一位比较有名的经学专家，他在读到古人苏轼写的《惠崇春江晚景》时，就和苏轼抬起了杠，转而用朱笔做了注释说：“为何不是鹅先知，而偏偏是鸭先知呢？“
若是苏轼还活着就会说：“你人称西河先生，为何不称为东河先生呢”？所以这个杠头来得没有理由。
中国新文化运动的倡导者，文学家、语言学家、教育家刘半农先生一生就爱抬杠，目前还有《扬鞭集》、《瓦釜集》和《半农杂文》流传于世，但其写的一首抬杠诗却是甚是闻名：“闻说杠堪抬，谁人不抬杠。有杠必须抬，不抬何用杠。抬自有他抬，杠还是我杠。请看抬杠人，人亦抬其杠。”而著名作家郑振铎也喜欢抬杠，季羡林先生干脆就封其为“杠协主席”的称号。
明朝倒是有位不怕死的杠头，结果被燕王朱隶诛了十族。话说朱棣夺得政权以后，就要颁布告示昭告天下，于是就让方孝孺来草拟诏书，朱棣在大殿上甚至搬来椅子让方孝孺来写诏书，可这位臣子身穿孝服仍是哭哭啼啼，朱棣就劝说道：“我只是效法周公辅佐成王而已”，谁知方孝孺反问，成王在哪里？朱棣说：“成王已经死掉了”，方孝孺又问：“那成王的儿子呢？”
方孝孺
这时的朱棣仍是在耐着性子说：“成王儿子年幼，需要大人来帮助他”，谁知方孝孺仍继续上杠，说：“那为什么不立成王的弟弟呢？”此时的朱棣已经非常的不悦，说：“此乃是朕的家事”，谁知方孝孺说到，即使是杀了我，也不会为你起草诏书，朱棣就威胁到：“你不怕我灭了你的九族吗”，谁知方孝孺脖子梗一硬，说：“你灭了我十族又如何？”，就这样，开了一个杠上花，朱棣真的就灭了方孝孺的十族，据说光是行刑的时间就有七天之久。
朱棣
后来鲁迅先生曾评价这位负责《明太祖实录》的编纂者“正学先生”，也就是方孝孺，“颇有点腐“！
另外还有一位因为抬杠而被杀的人，这个人被杀的原因不仅仅是抬杠，而是因为其人是个杠精，并且是无往而不利，每次都以赢而赢，比之方孝孺的抬死杠，这位实在是精明至极，也就是因为太爱逞口舌之利，故而被杀。
郑国邓析
这个叫邓析的是古代郑国人，也是中国律师的鼻祖，曾自编了一套能够适应社会变革的成文法，人称“竹刑”。不仅如此他还广开培训班，使郑国出现了不少的辩才，一时郑国大乱，民口欢哗，到处都充斥着硬着脖子讲理的人，这对郑国的社会统治造成了不可估量的威胁，于是郑国的国君姬驷歂便果断地处死了邓析。
邓析讲学
其实不管是古人还是现代人喜欢抬杠的人很多，既有能言善辩的也有认死理的，但不管是哪一种抬杠，轻则失了和气重者拉来仇恨，可谓是得不偿失。
最早时期的抬杠却不是语言之争，而是一项运动，据说在正月十五闹元宵的时候，古人就会把一个扮做丑角的人，用杠子抬起来，然后边忽悠边回答众人的提问，自此以后，抬杠一词在民间就不胫而走。
