大禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。约公元前2070年，禹之子启继位称王，是夏朝的第一位天子。禹利用自己“号令天下”的权威，扶植儿子启的势力，使启得以攻杀接替禹位的东夷首领益，并征服其他不服从自己的部落。大禹是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州，并铸造象征最高权力的“九鼎”。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。
在远古洪荒时期，黄河流域的气候 要比现在温暖得多，到处是密匝匝的树 林，强烈的阳光在地面狠命地吸收水气， 然后喷云吐雾，遮天蔽曰。浓重的雨云 把天空弄得犹如无底的黑，大雨无U无 夜地倾泻下来。大地上但见一股莽莽的 洪流，象性格暴烈的隐凶龙一样，在山 峡间横冲直撞。而幵阔平坦的低M地带， 便汇积成连天的沼泽湖泊。整个豫西一 带更是一片汪洋。
大约四千多年前，尧帝在位时， 洪水滔天，浩浩荡荡，包围山淹没 丘陵，百姓十分忧虑。尧寻求能治理洪 水的人，群臣、四岳都说“餘可以。” 尧说：“鲧为人违背命令，摧残同类， 不可用。” 四岳说：“比较起来，没有 比鲧更合适的，希望您、能试一试他 ” 于是帝尧听从四岳的意见，用鲧治水。 鲧采取水来土掩，造堤筑坝的办法，治 水九年而水害未除，被尧问罪。后來舜 代替了尧的职位，舜任用禹管理水利， 继续治水。
禹，姓拟，名文命。他是夏朝的 奠定者。禹的父亲叫鲧（gun）,鲧的父亲就是额顼（zhuan xu）帝，颖顼的父 亲叫昌意，昌意的父亲就是黄帝。禹是 黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的曾祖 父昌意和父亲鲧，没有在位称帝，只是 做大臣。
禹为人敏捷机智，克勤克俭，遵 守道德，仁爱可亲，说话诚实；声音的 高低快慢，合于律吕，自身的进退屈伸 合于法度，一举一动都能适宜于事理， 勤勉敬谨，可以作为纲纪。
禹结婚只有四天，就离家外出治 水，他感伤父鲧没有完成治水大业，以 致受惩罚，因此苦苦思索，勤劳奔走， 在外十三年，就是经过自己的家门，都 不敢进去看一看。妻生孩子时也没有冋 家照料。他节衣缩食，居室简陋，省出 财力，用于治水。在长期治水的艰苦卓 绝的斗争中,禹始终是一个农民带头人, 他每天孜孜不倦地努力力、事，他坐在 陆地上走，乘船在水中行，遇到沼泽利 用两头翘起像船形的橇前进，遇到高山 就穿着有铁齿的鞋爬行。左手拿着准绳， 右手拿苕规矩，还带苕测呈四时的仪器。 他手中不离一柄沉重的锸（rha铁锹）， 手和脚长满了老茧。
禹带领农民治理水患，艰苦卓绝 十三年，总结了父亲鲧治水失败的教训, 采用疏导的方法，幵辟了九州，疏通了九条河道，凿通了九座大山，筑堤修 洽了九个大湖。九州的大川7JC源畅通， 九州的大泽筑堤防，四海之内归服统一。
禹是一位成功的英雄，治理水患 的水利专家，禹获得了民众的拥戴， 当上了华夏部落大联盟的首领，幵创 了奴隶主世袭制度的夏王朝国家，禹 亦被尊称夏禹。
三门峡，据说是禹用神斧劈成的。 当初，禹把大水从西北导向这里，水 流到马沟峡谷的时候，一座大山拦腰 挡住了的水的去路，水又聚住了。禹 抡起开山斧，“啪啪啪”三斧子，把 大山劈开了三个豁口，水就分为三股 向下流去。三个豁口把大山分成了四 座石岛：和南岸相连的•座半岛，临 水的一端，象一只张着嘴的狮子，因 此叫它“狮子义”；中间两座叫“鬼 门岛”和“神门岛”；和北岩相连的 半岛叫“人门岛”。四座石岛陡峭如 削，夹水壁立，正如三个巨大的I'胸， 人称鬼门、神门、人门。于是，这个 地方就叫三门峡了。
禹治水时曾同兴风作浪的老龙搏 斗，一剑剌进老龙的心窝，鲜红的血 象泉水一样喷到两岸的山上，直到现 在，三N峡两岸的山壁上，还有红色 的山石和泥土。三门峡大坝开工的时 候，民工在河滩上刨出了一盘龙骨， 有义、有爪、有尾。也许这就是当年 被禹杀死的老龙的遗体。在鬼门岛南 面临水的地方，有两个磨盘大的圆坑， 形状很象马蹄，群众把这两个坑叫做 “马蹄窝”，是禹骑着马过三门时留 下的马足印。在三门峡南岸，离地面 六尺高的山壁上，有一只脚趾义向上 的大脚印。这只脚印有•尺多长，嵌进山寸深，群众称它为“神脚掌”。
在三门峡北岸的平陆县，有一个 三门村，村旁有一条米汤沟，这条沟 里有三件怪事：第一是下雨沟里流红 水,那水稠糊糊的,就象红豆熬的米汤； 第二是酸枣树的枣刺不带钩；第三是 官牛（屎克螂）不推蛋蛋。因为禹当 初在这里完成洽水工程时，禹的妻子 到工地上给禹送饭，官牛推蛋曾误敲 了禹的子设的信鼓，带钩的枣刺挂住 了禹妻的衣裙，致使满满的一罐红豆 米汤全洒在沟坡上，他们见自己的行 为惹出了祸，便发皙痛改前非，以便 永远记住这个教训。
三门峡北岸高山上的有一座大禹 庙，留有正殿的两间残墙，墙上有两 幅大型彩画。这是唐代的作品。
左边壁上的一幅，描绘禹告别家 人离乡的情形。画的上端，层层土岗、 山岭。山岭上长着青松翠柏，有无数 阡陌和田园。在群山里面，有一个小 小的院落，显然是一个显然是一个偏 僻的山村。画的卜'端，即是波涛滚滚 的河水。这大概是禹的故乡了。在这 个美丽的山村院落里，禹向他年老的 母亲告别，出门治水去了。年老的母亲， 拄着拐杖站在门口，望着远去的儿子，
好象还在嘱咐什么，流露着爱子之情。 老母的右边，是1年纪还小的幼女， 左边是个年岁较长的男童。男童扶持 着老母，用手指着前面，好象是告诉 老母，哥哥已经走远了，劝老母回去。 山道上，大禹骑在•匹白马上，马的 两边，是大禹的随员和许多送行的亲 邻。
右边壁上的•幅，描绘禹见帝接 旨、治水出征的声面。画面左边，是 —排亭楼的建筑，大禹牵着白马向前 走，迎囟是波涛汹涌的大河。画面右 边，大禹已经上了龙舟，龙舟的龙头， 高高地仰着，吐着d水沫。有两位龙 宫里的使臣，跪在水iM上向大禹叩拜， 河里的蚌壳精，也现出原形,在迎接禹。
在禹的时代，要把洪水征服，确 实不是•件容易的事。员敢的大禹， 走遍了黄河两岸，每天R晒雨淋，餐 风露宿，胼手胝足（胼胝：茧子。意， 手和脚长满了茧子），受尽人间的艰苦， 一去十数年，过家门而不入，毕生投 身于治水事业，终于疏通九河，导水 入海，彻底平了水患。
我们的祖先在水患面前义无反顾， 前赴后继，表现了大无畏的英雄主义 精神。而大禹治水的故事也家喻户晓， 永垂千古，成为我们华夏文明史上光 辉的一页。
