#创作挑战赛#
文|吴建远
那管风涛千万里，妙莲两朵是金焦。 ——（清）张船山
隐士之山
焦山原名樵山。汉末高士焦光隐居于此，后改名焦山。汉帝三诏，焦光不应。至今焦山有“三诏洞”“焦公祠”以志纪念。那位“皎皎高贤疑是仙，幽僻山门自在天”的焦光，传说后来得道成仙了，镇江人民更感念的还是他的高风亮节。
书法之山
焦山“瘗鹤铭”天下驰名，被誉为“大字之祖”。因之衍生的摩崖石刻，也是全国文保。
瘗鹤铭，相传一位性情中人为他的爱鹤离世而感伤，埋葬了它，并深情嘱文以记之。
这位性情中人是谁，一直是谜。有说是书圣王羲之，他是镇江姑爷，附以仙鹤的美丽传说，且文中“浮丘去莘，左取曹国，右割荆门”，表达北伐意愿与故土情结，也与他的身世非常契合。
一说是山中宰相陶弘景。最明显的证据是作者自称“华阳真逸”，而陶弘景曾有此号。此说得到许多人认同。
瘗鹤铭摩崖石刻曾崩塌坠江。清代、民国屡有打捞。新时期2008、2010年国家再度组织打捞。
古来摹写《瘗鹤铭》者不计其数。清代的临习已成风气。
更主要的，自“瘗鹤铭”诞生以来，以其独特大气的书法艺术成就，深深吸引着历代学者对它的研究，几乎形成了“瘗鹤铭”学。
翩翩鹤舞，风姿鹤铭，不可方物，已成艺坛佳话、美学典故！
摩崖石刻，同样吸引着无数文化游客，他们驻足辨识、鉴赏，啧啧称奇，流连忘返。笔者就注意到一对夫妇随身携带了《焦山碑刻》一书，按图索骥，寻找石上的真迹呢，这不，他们正在辨别一方石刻书体中的清代江苏巡抚陶澍字样……
佛光之山
定慧寺是全国文保。这寺名是清代的，最早称普济庵。更令人称奇的是，唐代玄奘弟子法宝大师曾经来此创建大雄宝殿，所以虽经历代维修，大殿仍然保留唐代建筑风格。相信法宝师传经送宝，必然带来玄奘西游的经历，真经的妙义。高徒前来，也代表了师父啊。
寺前2株银杏，以其粗硕的形体，我猜为800～1000龄，果然差不离。
山顶矗立早在远处平地即眺望到的仿古万佛塔。万佛，顾名思义，塔内供奉菩萨像一万余尊。登塔远眺，江天一览无余；塔放光芒，自成夜船航标。
归而友人问山上变化。我答以烧香拜佛的特多。这不，我们一路考察过去：寺、树、亭、碑，不觉到山门，猛一回头，一片香烟缭绕，大香炉前遍是焚香的男男女女，膜拜的老老少少。
英雄之山
“如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗。他们绝对到不了南京”。当年恩格斯对我镇江军民在鸦片战争中英勇抗击英舰进攻的点赞，仿佛至今仍然回荡在焦山的上空。
炮台全景
其一
山腰俯瞰
眼前就是大名鼎鼎的抗英炮台遗址：环状的堡垒，结实的炮台，颇具威力的中华火炮，更有一股御敌于城池之外的同仇敌忾之气。虽然，大清闭关锁国，军事科技上已经远远落后于洋鬼子，据说当时我军发射一炮，前后间隔达半小时之久（虽则山上还有速度稍快些的“快炮台”）；但从来都是两军相遇勇者胜，正义必将战胜邪恶，凭着一股子的爱国心、军民勇，硬是以弱胜强，击退了来犯之敌！
2010年瘗鹤铭摩崖石刻打捞的额外收获：清代铁炮弹
可惜不久《南京条约》还是签订，丧权辱国的悲愤压抑了百年，直至几乎在同样的地域，1949年，紫石英号事件的人民解放军式解决，百年屈辱才一洗刷，国人才重新扬眉吐气。
焦山，英雄之山。中华，英雄的国度。
惟一之遗憾，焦山抗英炮台遗址，数十年来，仍未升格为全国文保。新时期的镇江，加油！
美人之山
镇江三山，似乎都脱不了情爱的迷雾：北固山有刘备招亲之传说；金山，许仙与白娘子的故事，更为世人熟知；焦山也有：蒋宋情定于此。
据说1927年5月15日至25日，焦山迎来宋家三小姐，蒋宋同游焦山，下榻处为焦山枕江阁。期间，蒋对宋竭尽体贴之能事，风月更有情，焦山秀美的风光直似神助。宋则享受这天助人护，尤其真真切切感受到的全体国民革命军对总司令的敬畏带给她的极度的虚荣心。于是，他们也上演了现代版《甘露寺》。
许多个版本大同小异，大抵如此。
可是，传说终归是传说。团结报《关于蒋宋婚礼前后若干史事考证》：翻检蒋的《日记类钞》及《事略稿本》等一手资料，不仅未见“焦山十日游”，而且所载史事与此抵牾，事实是：
蒋这十日，几乎一直是在南京处理军政要务，完全没有可能和宋“到镇江焦山同游十日”。直至31日晚上，蒋才“由象山渡焦山，宿定慧寺”。但仅停留3日，即回南京。
倘焦山无有其美，焉得惹出此段风月故事？
焦山不只浮玉一枚，妙莲一朵，更是道释一宝，法书一帖，丰碑一座。
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