《梁祝传说》是一则凄婉动人的爱情故事，与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称中国古代四大民间传说，号称中国版的《罗密欧与朱丽叶》。陈刚与何占豪根据《梁山伯与祝英台》故事创作的小提琴协奏曲《梁祝》蜚声中外，成为一代经典名曲。2006年 《梁祝传说》，由浙江、山东、江苏、河南四省联合申报并经国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产。
（越剧《梁山伯与祝英台》剧照）
《梁祝传说》自古以来流传甚广，来源地众多，济宁微山马坡也是其中之一。
（省重点文物保护单位碑）
早在1952年，济宁白马河清淤施工时，在马坡村南的梁家林地里就发现了记录梁祝墓记的明代石碑。1995年4月，济宁文物管理部门进行文物野外调查时，在马坡村西南隅古运河东侧发现了梁祝墓。2003年，梁祝墓全面发掘，出土了“梁山伯与祝英台墓记”碑。该墓和碑为明正德十一年重修梁祝祠和坟墓时所立。立碑人崔文奎为明朝南京工部右侍郎、钦差大臣，并且是奉旨重修。该碑是全国现有九处梁祝墓中唯一的一块墓碑。碑文843个字，不仅载明了二人合葬的地点，还指出了二人合葬的原因。
（明代梁祝墓记碑）
碑文如下： 《外纪》二氏出处弗详。迩来访诸故老，传闻：在昔济宁九曲村祝君者，其家巨富，乡人呼为员外。见世之有子读书者，往往致贵，显耀门闾。“独予无子，不贵其贵，而贵里胥之繁科，其如富何！”膝下一女名英台者，聪慧殊常，闻父咨叹不已，卒然变笄易服，冒为子弟。出试家人不认识，出试乡邻不认识。上白于亲毕，竟读书丕振门风以谢亲忧。时值暮春，景物鲜明，从者负笈过吴桥数十里柳阴暂驻，不约而会邹邑西居梁太公之子（名山伯）动问契合，同诣峄山。先生授业，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。一日，英台思旷定省，言告归宁。倏经一载，山伯亦如英台之请，往拜其门。英台速整女仪出见，有类木兰将军者。山伯别来不一载，疾终于家，葬于吴桥迤东。西庄富室马郎亲迎至期，英台苦思：山伯君子，吾尝心许为婚，并无父母之命、媒妁之言，以成室家之好。更适他姓，是异初心也。与其忘初而爱生，孰若舍生而取义！悲伤而死。少阒愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇。马郎旋车空归。乡党士夫，谓其令节，从葬山伯之墓，以遂生前之愿，天理人情之正也。越兹岁久，松楸华表，为之寂然。俾一时之节义，为万世之湮没，仁人君子所不堪。矧惟我朝太祖列宗以来，端本源以正人心，崇节义以励天下。又得家相以之佐理，斯世斯民，何其幸欤？
时南京工部右侍郎、前都察院右副都御史，奉敕总督粮储新泰崔公讳文奎，道经顾兹废圮，其心拳拳，施于不报之地，乃托阴阳训术鲍恭干，昔有功于张秋，以奉禄，近有功于阙里，书以奏名。授今兹托无用其心哉！载度载谋，四界竖以石，周围缭以垣，阜其冢，妥神有祠，出入有扉，守祠有役。昔之不治者，今皆治之，昔之无有者，今皆有之。始于十年乙亥冬，终于今岁丙子春，恭干将复公命，请廷麟具其事之本末，岁月先后，文诸石。不得已而言曰：土帝降哀（一说衰），不啬于人，惟人昏淫丧厥贞耳。独英台得天地之正气，萃扶舆之清淑，真情隐于方寸，群居不移所守，生则明乎道义，没则吁天而逝。其心皎若日星，其节凛若秋霜。推之可以为忠，可以为孝，可以表俗，有关世教之本，不可泯也。噫！垂节义于千载之上，挽节义于千载之下，伊谁力欤？忠臣力也！忠臣谁欤？崔公之谓也。不然，太史尝以忠臣烈女同传。并皆记之。
（修缮后的马坡梁祝墓）
从这块墓碑上的记载可以了解，我们耳熟能详的梁祝故事和碑文的描述大体上是相同的，并没有入坟化蝶等演绎，是比较客观真实的。目前，九曲村仍存，村中祝姓人家因避泗河水患，迁至任城区岔河村，村中族人尊祝英台为先祖。梁、祝、马三姓村居不远，至今三家不通婚，不唱梁祝戏，不放梁祝电影，殊为佐证。
距马坡不远的邹城峄山关于梁祝的传说和遗迹众多。求学在峄阳书院、十八相送在石墙 ，梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠等等。据明代张岱所撰的《陶庵梦记》记载，明崇祯二年其谒孔庙时，宫墙上有楼耸出 匾曰：梁山伯祝英台读书处，赅异之。看来梁祝在济宁古已有论。
（峄山梁祝遗迹）
为纪念先贤，传承文化 ，微山县人民政府在梁祝墓园原址修建了梁祝文化园。
（梁祝墓及祠堂复原图）
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