虽然李白的故事广为流传，但其祖籍之考却众说纷纭，现在小编就来说说关于李白的家世出身?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
李白的家世出身
虽然李白的故事广为流传，但其祖籍之考却众说纷纭。
李白像
蜀人李白几乎已成定论陇西说为李白籍贯的最早说法之一。李阳冰在他的《草堂集序》一书中说道：
神龙之始，(李白父母)逃归于蜀，复指李树而生伯阳。
范传正也在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中讲道：
公名白，字太白，其先陇西成纪人。……隋未多难，一房被窜于碎叶，……神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋其邑，遂以客为名。……公之生也，先府君指天技以复姓。
李白是蜀人一说影响十分广泛，明代学者杨慎在他的《李诗选题辞》一书中曾引用《成都古今记》一书时明确指出：“李白生于彰明之青莲乡”，也就是今天的四川省江油市。因此，长久以来，李白是蜀人说差不多成了定论。
位于四川江油市的李白故居
现代学者论及此事，以为上引两文对李白出生都置于神龙初潜还广汉以后，说明李白生在蜀中。并以为，李阳冰是李白同时代人，李白临终之时还亲嘱其编集作序，他作的《序》一定是本于李白所语；范碑虽然作于元和年间，但所叙来自李白儿子伯禽的手迹，亦必可信无疑。
中原人还是西域胡人？李白为西域人说——
1926年5月10日在《晨报·副刊》上刊登了李宜琛《李白的籍贯与生地》一文，文中写道：
太白不生于四川，而生于被流放的地方。
最先提出了李白生于西域这一说。之后到了三十年代，持此说论者接踵而出，共有：
陈寅格《李太白氏族之疑问》，刊登在1935年第十卷一期《清华学报》；
胡怀琛《李太白的国籍问题》，刊登在1936年3月《逸经》第一期；
胡怀琛《李太白通突厥文及其它》，刊登在1936年8月《逸经》第十一期；
幽谷《李太白—中国人乎?突厥人乎?》，刊登在1936年11月《逸经》第十七期。
以上诸多学者都论定李白生在西域而不是四川。西域是个广大的地域，李白具体生在什么地方?李宜琛，幽谷说是出生在碎叶；胡怀琛则认为是出生在逻私城：大学者陈寅恪先生谈及此问题，认为李白的父亲之所以名“客”，是因为“西域人其名字不通于华夏，因以胡客呼之”。
《月下独酌》
郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中则认为：
唐代诗人李白，以武则天长安元年（公元701年），出生于中亚细亚的碎叶城。
这个碎叶城也就是《大唐西域记》一书中记载的素叶水城，具体位置是在吉尔吉斯坦境内的托克马克。郭沫若先生的根据是：范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》记述到李白先世“隋末多难，一房被窜于碎叶”；李阳冰在《草堂集序》记述李白先世“中叶非罪，谪居条支”；李白在《上安州裴长史书》中这样讲道：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。”
碎叶、条支、咸秦原是三个不同的地方，但郭沫若先生却把他们巧妙地糅和在一起，认为：“条支是一个区域更广的大专名，碎叶是一个城镇的小专名，碎叶是属于条支的……条支都督府所辖地即今苏联境内的吉尔吉斯和哈萨克一带，是毫无疑问的。”郭沫若先生还认为：“咸秦”当是“碎叶”之讹。
阿克·贝希姆废墟遗迹，位于今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市西南8 公里处楚河南岸
另外，郭沫若先生对陈寅恪的李白是“西域胡人”说进行了驳斥，从李白自小掌握儒家传统文化的深厚和对胡人的态度等各方面，综合而论李白不可能是胡人。
新疆娃子李白为焉耆碎叶人说——
李从军在他的《李白出生地考异》一文中也提出这一观点：“李白出生于焉耆碎叶，也就是现在新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒焉者回族自治县一带。”其主要依据是：
其一，根据《新唐书·地理志》记载，焉普碎叶城在调露元年（公元679年)王方翼筑城前早已存在，而且是焉普都督府治所。王氏筑城只不过是修城墙城门而已。因此不能排除其作为李白出生地的可能性；
其二，中亚碎叶属濛地都护府管辖，与条支都督府没有什么关系；
其三，根据《新唐书·西域传》，中亚碎叶城在天宝七年《公元748年)被毁。范传正“褐衣时游西边”，著有《西陲要略》，对边境情况十分了解，他在元和十二年(公元817年）书写碑文，如是指中亚碎叶，必然对“已毁”的原因作出详细说明，不能无视焉耆碎叶的存在而不顾，去向世人指出另一个早已不再存在的出生地。
唯一传世书法真迹《上阳贴》
李唐宗室长安人李白为长安人说——
刘开扬先生于《唐诗论文集续集》（1987年上海古籍出版社）一书中首倡此说。刘先生依据李白《长安州裴长史书》自述而提出此说：
白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长江汉。
刘开扬先生采纳王琦说认为“金陵”是“金城”之笔误，唐代金城在现今甘肃兰州一带。“本家金陵，世为右姓”指李暠以来，是金城郡的大姓。刘开扬先生以为，郭沫若先生以“咸秦”为“碎叶”之误，未免主观武断，“奔流咸秦”是指长安，唐人习称京师长安为“咸秦”，这样的例于有许多。因此，可以认定李白的先世曾由金城郡流徙到长安，而居家在此，李白既生于长安，就是长安人。接下来自述“少长江汉”，“江汉”当指蜀地，那是指李白五岁时从秦入蜀的事了。
阿富汗混血儿李白为“条支”人说——
主张此说的有刘友竹和康怀远等人。他们都指出，李白出生在唐代的条支都督府，其地可能在现在阿富汗中部一带，治所就是过去的鹤悉那，也就是现在的加兹尼。
此说有三个根据：
第一，“李序”记载；李白的先祖“中叶非罪，谪居条支”，因而李白也应出生在条支；
第二，从李白自己的《江西友人之罗浮》《赠崔咨议》《千里思》等诗中可以看出李白在怀念自己的出生地条支；
第三，条支与唐中央政府关系比较密切，与内地交通尤为顺畅，李白一家从条支返回内地的可能性很大。
宋 梁楷《李白行吟图》
各家之言 未达成共识从上面的各持的根据及论证可以总结得出，各家论说均有道理，但细细分析开来又感到或欠完善，或论据不充分，或主观臆断，或以猜测代替史实……总之不敢完全苟同。
