1、出自英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）的《功利主义》一书。 2、原文是：It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied. And if the fool, or the pig, are a different opinion, it is because they only know their own side of the question.The other party to the comparison knows both sides. 3、可以翻译为：做一个不满足的人胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜。如果那个傻瓜或猪有不同的看法，那是因为他们只知道自己那个方面的问题。而相比较的另一方即苏格拉底之类的人则对双方的问题都很了解。 4、通常人们习惯说的"快乐的猪和痛苦的苏格拉底"都是意译，而上面的翻译可以说比较忠实于原文，当然也因此显得呆板而缺少文采。 5、密尔（也译穆勒），是英国功利主义的代表人物。但比较他的前辈如边沁更能深刻地阐明功利的含义，即功利不但追求最大数量原则，也在质量上有更高的要求。比如猪的满足和快乐在质量上无论如何比不上作为人的哪怕是最少量的满足和快乐。猪的快乐是低等的快乐，而人的快乐才是高等的快乐。正是在这一意义上，人们一般都能同意宁做不满足的苏格拉底也不愿做满足的猪。
1、痛苦的苏格拉底：思考了，但没想通；
2、快乐的苏格拉底：思考了，也想透了；
3、快乐的猪：彻底的浑浑噩噩。
按照排列组合的原则应该还可以排列出痛苦的猪，不过没有实际意义了，既然是猪就不该有痛苦的权利，在说有谁会在乎一头猪的痛苦呢。
如此一来，这个哲学命题不再是单选题，而变成了多选题。
快乐的层次
1、感官层次的快乐：吃、喝、玩带来的满足感，这种快乐停留的时间几乎是瞬间的，况且短暂的快乐结束后将陷入更大的痛苦。如此，追求感官快乐之人，常常徘徊在恶性循环之间，游走于生死疲劳当中。
2、工作层次的快乐：完成了某项工作带来的满足感。这要取决于本人对所从事工作的热衷程度。如若对其所做的工作存在持续的热情，则哪种满足感也是长久。如同有三个砌墙的工人：甲以为自己在砌墙；乙以为自己在盖房屋；丙则以为自己在做建筑艺术。
3、精神层面的快乐：多由艺术欣赏、艺术创作、奉献他人或对人生本身热爱。如，苏东坡，和灾民一起吃粗粮野菜能把自己吃胖，别人眼中的菜根，在苏东坡眼中却是美食。晚年遭遇同僚排挤坑害，苏东坡却在给家人的信中却说：我这一生过得很快乐，我没碰到过一个坏人。每读至此处，便热泪盈眶。
4、灵魂层面的快乐：得道者。如，庄子。一般人以为一生坚持贫困潦倒的庄子活的悲哀。事实上理解庄子，懂庄子之人则明了，庄子其实是个快乐的庄子，庄子的快乐来自天地与我并生 ，而万物与我为一 的超然。庄子有点像外星人，只是偶然看一眼地球罢了。
痛苦的层次
第1级：温饱，猪牛羊在饥饿时就用嚎叫来表达不满，人在持续得不到温饱的基本条件时会恐惧，此个层面的痛苦也多是由恐惧催生的。
第2级：疾病，疾病带来的痛苦一方面来自感官的不适，一方面来自心理压力以及对健康的怀恋。
第3级：欲望，欲望未满足会因焦虑而痛苦，欲望满足后会因无聊而痛苦，欲望是制造痛苦的大师。
第4级：离别，离别之所以痛苦是因为对孤独的恐惧。
第5级：生死，生死之痛来自对活着的不舍和死后未知的惧怕。
第6级：孤独，孤独是最高级的痛苦。有人会找一个人或养一条狗来驱赶孤独，这种做法可以缓解。没有人喜欢孤独，只是没办法。没有人能驾驭孤独，只是学会了和孤独相处。
世界是由三种人构成的——
第一种人，快乐的苏格拉底，这种人在现实生活中已经彻底摆脱了物质的舒束缚，摆脱了情绪的束缚，甚至看透了红尘中的林林总总，甚至参透了生死。这种人是存在的，不见得是大成功者，也不一定是所谓大师，他很可能就是个普通人，他就在我们中间。比例占1%。
第二种人，快乐的猪。原生态的对一切都无所谓。比如你们村里谁家的那个傻子。比例占1%。
第三种人，痛苦的苏格拉底。有的苏格拉底为孩子的事痛苦着，有的苏格拉底为情人的事痛苦着，有的苏格拉底为思想的某个疙瘩痛苦着，有的苏格拉底为死后的事痛苦着，有的苏格拉底为痛苦本身痛苦着。
这种人就是我们。比例占98%。
