日啖荔枝三百颗
绍圣元年（1094年），似乎这年的秋天来得特别早，八月就已感觉秋风乍起，原野间泛着阵阵凉意。
在如今掌权的那些大臣的蓄意弹劾下，朝廷五改诏令，将苏轼一贬再贬，最后决定贬至偏远的惠州（今广东惠州）。
苏轼踏上前往惠州的茫茫长途之时，弟弟苏辙也被贬往筠州（今江西高安）。
惠州，处于当时被中原人称为“岭南”的地方，据传是蛮荒之地，条件极其艰苦。
而当苏轼到达贬所时，久仰苏学士之名的百姓们，“父老相携迎此翁”，让他倍感亲切。
在这个让中原人恐惧的偏远小州，苏轼的豁达与幽默，再一次让潦倒的贬谪生活变得有声有色。
他与友人的信中写道：“惠州风土食物不恶，吏民相待甚厚。”
尤其是当地盛产荔枝，苏轼得以经常品尝，他还喜滋滋地为此赋诗：
“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（《食荔枝二首》）
惠州百姓的善待让苏轼非常感动，他也用行动来关心着百姓。
惠州地远物稀，他常写信给朋友自己出资采购药材，制成治疗湿热的汤药送给民众。
“治瘴止用姜、葱、豉三物，浓煮呷，无不效者。而土人不作豉；又此州无黑豆，闻五羊颇有，乞为致三石，得作豉散饮疾者。”（《与王敏仲书》）
另外，虽然贬谪诏令上要求苏轼“不得签公事”，但他仍然积极辅政，为执政知州出谋划策。
东西两座大桥的建成，以及山泉引水工程的成功，都有苏轼竭力奔忙的身影。
仁爱百姓、为民造福，始终是他的“仕宦快意事”（《与王敏仲书》）。
藤州相会
可能是苏轼在惠州的生活还算平稳，引起了政敌不满，他们的报复之心又起。
绍圣四年（1097年）四月，苏轼再次接到诏书，贬往儋州（今海南儋州）安置，不得签公事。这一年，他已经61岁。
苏轼自感此去凶多吉少，简单交代了后事，嘱咐长子苏迈“生不挈家，死不扶柩，此乃东坡之家风也”。
这次贬谪的幕后主谋是时任宰相章惇。据说他按照苏轼字“子瞻”，贬儋州，苏辙字“子由”，贬雷州。
讽刺的是，章惇年轻时曾是苏轼的亲密好友。
五月，在贬谪的路途中，苏轼兄弟重逢于藤州（今广西梧州）。
都已是花甲之年的兄弟俩格外珍惜这次相聚。他们在藤州盘桓了数十天，仿佛回到了小时候一起读书、一起游玩的日子。“相逢山谷间，一月同卧起”。
短暂的欣喜后，苏轼登舟继续南下，弟弟站在岸边送别。望着海水，苏轼隐隐有不祥的预感。
这次别离，兄弟二人竟再也无法见面，风雨之夕的约定也成为了永远的遗憾……
儋州奇遇
一路漂洋，苏轼终于抵达儋州。
与黄州、惠州相比，儋州极其艰苦。地表炎热，而海风寒冷，人烟稀少，且语言不通，“静极生愁”。
八月，新任昌化军军使张中来到儋州。他与苏轼一见如故，很快成为好友。
慢慢的，他们与当地的一些民众也开始交往，学习儋州方言。其中黎氏兄弟就出现在了苏轼的诗文里：
“城东两黎子，室迩人自远。呼我钓其池，人鱼两忘返。”（《和陶田舍始春怀古二首》）
苏轼人格魅力又一次让身边的人如沐春风、真心追随。
他很快融入了儋州的生活。每当无米下锅时，附近的百姓还会送来酒食。
“久居儋自陋，日与雕题（脸上有刺青的黎民）亲。”（《和陶与殷晋安别》）
“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”（《纵笔》）
生活安定下来之后，苏轼想用自己的力量改善这个荒凉偏僻的岛屿。
他与当地文人交友，自编教材、开设讲堂。他坚信开此先例，经过时间的积淀，当地落后的文化水平一定会提升。
听说苏轼在儋州讲学，其他州郡的学子也赶来求教。
琼州的一位名叫姜唐佐的读书人也慕名赶来。后来，他成为了海南有史以来的第一名进士。
《琼台记事录》中记载：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”
自题金山画像
谪居儋州近三年，此时已是元符三年（1100年）。宋哲宗突然驾崩，因无子嗣，由弟弟赵佶继位，即宋徽宗。
五月，宋徽宗诏令苏轼迁廉州（今广西合浦）安置，不得签公事。
本来已打算在海岛度此余生，现在有机会重返故土，苏轼颇感欣慰。
当他渡海踏上归途，这年冬天又接到旨意，提举成都府玉局观，外军州任便居住。（有俸禄无职事的官位，且可自选居住地，以示朝廷的优待）
自此，近七年的贬谪生涯结束，苏轼感慨万千。
回到阔别已久的中原大地，他斟酌再三，拟定常州（今江苏常州）作为居住地。
路过润州（今江苏镇江）时，苏轼与朋友一起游玩金山寺。在寺中，他看到了李公麟所画的一幅自己的画像。
一时间，过去经历的种种在眼前闪过，如百木凋零，如千帆过尽。他在画像上提笔写下：
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（《自题金山画像》）
人生如逆旅
金山之行后，苏轼打定主意致仕归隐。
可是天不遂人愿。六月，苏轼就开始突发重疾，体内的瘴毒发作，加之舟车劳顿，食不下咽、夜不能寐，身体迅速虚弱下去。
自感来日无多的他，给弟弟苏辙写信：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”
拖着病体，苏轼到达常州。哪知病情恶化，七月再也无法起来行走。
建中靖国元年（1101年）七月二十五日，苏轼在写给径山寺长老维琳的道别信中说：
“某岭海万里不死，而归宿田里，遂有不起之忧，岂非命也夫！然死生亦细故尔，无足道者。维为佛法为众生自重。”
面对生死，他仍然如此平静，淡泊超然已似仙者。
七月二十八日，在与维琳的偈语对答中，苏轼永远地闭上了双目，平和地与世长辞。
山河悲泣，世人哀恸，全国上下一片凄然。各地百姓自发举行悼念仪式，“为设斋供佛，哭之尽哀”。
苏轼曾有诗云：“人生如逆旅，我亦是行人”。艰难的一生中，他始终保持着自己的洒脱旷达、仁义宽厚。
愿他崇高的品格能永远照拂着无数世人，给在逆旅中行走的人们以光亮和力量……
