纪录片的核心是真实，它以真实生活为表现对象，并对其进行艺术加工与展现，用真实引发人们思考的电影或者艺术形式。
今天这部纪录片的导演是张以庆，应该很多人都看过他拍的《舟舟的世界》、《英和白》，大家都觉得他很幸运，总是能用猎奇的题材拍出打动人心的影片。但是张以庆在采访中说：既然这样，那就来一个普通的，谁都可以拍的，普通的题材照样可以拍出出彩的东西，我强调的是片子背后的东西。
张以庆说的这个普通的题材就是《幼儿园》，他以全托的孩子为拍摄对象，看似是讲的在幼儿园孩子发生的故事，实则是借助孩子的世界影射出社会的所有问题。
三次观影，都是在不同的阶段，给我的感受也是每每不同，从孩子本身的问题上升到我们自身的问题再到现在社会的问题，从孩子身上看到了现在的我。
现在儿童的思想已经超乎了我们想象，他们被家庭、被社会催熟，看似是“小大人”的背后他们经历了怎样的变化？能让张以庆感觉：真正意义上的孩子已经死了。
01、孩子不仅仅是要独立，更需要的是完整的人格
“独立”这个词已经被我们用滥了，不少文章直言说就要从小培养孩子独立的人格，这样长大后才能更好的规划自己，现在还有不少全托学校，也经常在跟父母说“全托的孩子独立能力好”，的确，全托的孩子在独立能力上面是有优势的。
但是孩子较小的年龄，过度要求独立，更多的是坏处，就像这部影片中的孩子一样，被家长丢在一个完全陌生的环境，看到孩子的哭喊，大叫着妈妈，求着妈妈不要走，这样对他们的发展真的好吗？
我们不能把一个完全没有准备的孩子投入到属于他的小社会，这无异于就是把一个不会游泳的的人仍进了泳池，开学第一天，影片中的孩子意料之中的各种哭闹，眼睛委屈巴巴的看着窗外，含着眼泪在餐桌上吃饭。
第一次离开妈妈入园的孩子
也许在我们看来只要顺其自然，时间长了就好了，但是却会给他们造成严重的心理伤害，这种伤害是看不到摸不着的，有的孩子长大会慢慢改观，学会自我安慰，但是有的孩子就不会那么幸运，有可能过早的独立，带给他们一生的创伤。
影片中没有过多的记录孩子们游玩嬉戏的场景，更多的是在一个封闭的空间里拍摄，没有他们的笑容，展现最多的是打闹，换句话说有很多被欺负的孩子，比如片中一个小男孩，他板着脸瞪着眼睛指着女孩做出生气的样子说“莫挨着我坐”，然后转脸就对另一个男孩做出捉弄人的笑，而后又板着脸对着女孩，这样的“变脸之快”不禁使人一惊。
那个女孩前后都没有抬过头，一直在桌子上趴着，难以想象这个男孩是第几次欺负这个女孩子了，她明明什么都没有做错，就被这样的指责，调侃，那个男孩一面笑嘻嘻，一面看到女孩又摆出厌恶的表情，真心为女孩心疼。
男孩在训斥自己的同桌
男孩的行为来源我们不得而知，但肯定的是学校和家长有着不可推卸的责任，相比最可怜的就是女孩，没有人能帮她，她只能依靠本身的自我保护，没有人教会她们遇到这种事情怎么办。
如果以后还有人欺负女孩，她很大几率还是会忍着，就像我们小时候一样，因为我们知道，告诉老师和家长都没有用，她们只会觉得是孩子之间的打闹，过段时间就好了，这样的事情在幼儿园中有很多很多，他们不得不被迫接受现实。
哭了没人抱、摔了没人扶，冷了没有盖被子，被欺负了没有人帮，想回家了没有人理，这种独立，是在无助和绝望中站立起来的，一方面会给他们带来坚强，而另一方面也会带来怨恨和冷漠。
我大学同学，毕业后被人骗了2万，而且还是高利贷，最后不得已告诉父母，才还清了这些钱，事后他父母骂他，现在越来越管不了了，缺钱为什么不跟我们说，有事情也不跟我们商量？我同学没有回答，其实他心里知道，说了也没用，他们只会出事的时候让你商量，没事的时候让你独立。
他从小就很少住家里，家里也没有他的房间，回家就住在储物间，满屋子的杂物，一张他爷爷奶奶留下来的破床，没有床，也没有房间，是因为他父母说，反正他住校不需要房间，大学毕业出去工作也不需要回来住，所以一直到现在都没有。
父母的教育真的很奇怪，一方面要求你独立，另一方面又要你多找他们商量，我想说二者不可兼得，当一个人习惯一个人思考一个人拿主意的时候，他遇到事情的第一反应就是自己解决。
片中对于这个问题的反射有很多的场景，例如里面有个小男孩在摞凳子，小小的身躯，连搬动凳子都很费劲，还要摞到另一个凳子的上面，可想而知有多麻烦。
独自一个人在摞凳子
他其实很痛苦，可能是幼儿园老师想培养他们独立的性格，所以没有人帮他，但是我认为，孩子这时候最需要的是帮助，如果不在这个时候帮助他，那么他将来长大了也不会去帮助别人，难道这个年龄教会孩子互相帮助不比学会独立更好吗？
像摞凳子、穿衣服、系鞋带、被同学欺负，这样在我们看来很小的事情，对他们来说就是大事，幼儿园对他们就是一个小社会，一不小心就会给孩子留下很深的阴影，他们现在需要的是完整的人格，是家人的爱护，父母的陪伴，而不是独立。
马玉兰在偷偷看门外的世界
02、童年折射出成人的欲望，真正意义上的孩子已经死了
我们从小会用的句子就是，孩子是祖国的花朵，是一个家庭的希望，而对这句话我们也是毋庸置疑的，成人眼中的儿童是天真无邪的，但是记者在经过很长时间近距离的观察和记录后才发现，这个观点只是一叶障目，单单是我们想要看到的样子而已。
幼儿园中不同的孩子来自不同的家庭，有着不同的生活习惯，通过镜头导演让我们看到了这些孩子各有各的性格特征，这些小小的人儿组成了一个小小的社会，我们从中没有看到孩子的单纯可爱，相反看到更多的就是成人世界的言论和思想。
在看着别人摞凳子的男孩
片中老师叫的名字次数最多的就是马玉兰，老师叫她不是因为她表现优秀，而是经常捣乱，“马玉兰又用手拈着吃，不讲卫生” “马玉兰，你又在害人了” “马玉兰，快点吃啊” “马玉兰，你在干什么啊” “马玉兰，你又在玩水”。
之前看评论，有很多人都在抨击这个老师，她没有做到合理的引导孩子，一直都是在语言暴力，没有告诉孩子什么可以，什么不可以，甚至还在班级直接骂孩子是神经病，这无意中就给孩子带来了坏的影响。
我们都知道，孩子最初的时候就是模仿，模仿大人说话做事，模仿大人的行为举止，如果这时候没有给孩子做一个好榜样，那么就会影响到孩子和周围的同伴解决其他问题的方式。
老师在批评班里某个男孩
而且对被批评的孩子来说，会始终是一道坎，会一直芥蒂，她不明白老师为什么会说他是胖子，是神经病，她会感觉到无助和无奈，慢慢的她的思想便不再像孩子一样单纯快乐。
里面最直接反映这个问题的一条主线就是采访，这条主线主要是由心算、对日本的印象、关于爱、对家庭和金钱的认识、对足球比赛的看法等问题组成的，被采访的就是这些孩子。
片中，记者问一个小男孩：“警察是干什么的呢？”这个男孩却说出了我们都很惊讶的答案：“警察？交警也可以收蛮多钱的，我的干爹他是交警，他收那个车子”。说这些话的时候，小男孩脸上一脸的骄傲，后来记者又问他：“如果你收了这些钱之后，是交给你们领导还是自己拿回家呢？”他说：“交给领导也分一点，都分一点”。“如果你不分，自己拿回家行不行啊？” “不分？那我的领导没钱怎么办？”这时候镜头戛然而止。
记者采访男生：自己收了钱不分给领导行不行
看到这里大家会觉得这个孩子很可爱，有什么想法就说出来，但是我觉得这是个非常严肃的问题，交警、分钱、给领导，这些句子和想法从一个孩子嘴里说出来的时候，让我们看到了孩子生活的世界充满了大人的影子，我们大人的世界正在潜移默化的影响着他们。
这部纪录片拍摄历时14个月，导演张以庆说这14个月很煎熬，从拍摄第一天开始压力就非常大。
其实从影片出来的时候就受到过很大争议，原本纪录片是记录真实的事件的，但是这个影片里面有采访孩子的成份，让观众觉得是在人为的引导孩子说出一些问题，后来有记者问张以庆为什么要安排采访小孩子？提问还有引导式语言。
张以庆说：孩子总得引导吧，还是有人指责—你为什么总问跟大人有关的问题，不问孩子的问题？可是你们只之其一不知其二，问孩子的事情，孩子一点兴趣都没有，孩子一听国际问题就很兴奋，一听他们班上小孩子的事儿就觉得没劲。
问他很孩子化的问题，比如说，问他班里跟哪个同学好，他想一下，说：“女的？”他自己就会往男女关系上扯。他们现在接受的都是成年人的东西，为什么说14个月是在煎熬，这就是煎熬。
确实，我们在看片中采访部分的时候，孩子说出的答案都让我们很震惊，比如当被问到：“你为什么这么高？”孩子的回答居然是“我是在爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和老师的帮助下，长这么高的。”乍一听，觉得很好笑，他把与自己有关的都说了一遍，而我们以为他会说：“我吃的多，能长个”。
但是他没有，他的回答有点像成人世界的“官话”，说的很全面，就像别人在问你：你为什么工作这么优秀？你会把你的上级都说一遍，说道最后，这件事其实跟你没任何关系了是一样的，这就是成人化，他们已经完全渗入到孩子身上去了。
记者问孩子：为什么长这么高？
再比如记者问孩子：“什么时候你会说我爱你？”孩子回答：“不知道” “说过没有” “没有” “听过妈妈说我爱你没有” “没有”。当记者问孩子问这些孩子问题的时候，他们表情都很淡定默然，觉得很正常的事情，然后记者问另一个孩子：“什么是爱？”他说：“就是我把你抱着”
最后记者又问一个孩子：“你想对谁说我爱你” 他说：“我觉得那个不好说” “不好说还是不好意思说” “我不好意思说” “为什么” “因为那个很恶心”。
通过影片中采访片段我们可以感受到，孩子们普遍对爱的认知不足，并且觉得表达爱是可耻的恶心的，在我们印象中，孩子活泼可爱，应该经常会跟妈妈爸爸说‘我爱你’，但是他们没有，他们过早的接受了一些成人的东西，才会觉得‘我爱你’恶心，‘我爱你’就是把你抱着。
记者采访：为什么不好意思说我爱你
孩子们对爱的曲解和冷漠是我们应该反思的，现在的他们都很早熟，它是家长、学校、幼儿园、媒体、机器、食品、集体催熟的，因为他们满眼看见的都是这些成人的东西，他们太确少关爱了。
张以庆曾在他自己的一篇短文中这样写道：穿过幼儿园表象生活，我们很容易发现很多人类本质的东西，现在孩子生活在一个资讯的世界，他们已经不是哪个人可以直接影响的了，他们被公众媒体影响并渗透，今天孩子面对这个社会跟成年人是一模一样的社会。
幼儿园带着孩子们去可口可乐厂春游，竟然是喝可乐？
03、儿童成人化的世界里，或许原型就是我们自己
影片开头的两行字“或许是我们的孩子，或许就是我们自己”，令人印象深刻，刚开始我们可能无法理解这两句的意思，当我们看完影片再回过头来想时就不难理解其中的含义。
导演张以庆在接受采访时就反复强调，《幼儿园》其实是拍给大人看的！”他的受众就是大人，并非孩子，所以里面有很多镜头语言都影射了一些社会问题。
或许就是我们自己......
比如第一次孩子睡完午觉起床时，导演着重拍了三个孩子起床的表现，一个孩子在床上衣服一直穿不好，最后气的摔衣服；另一个孩子坐在地上，靠着墙在系鞋带，动作不紧不慢，显得很耐心；最后一个在弄凉鞋的带子，一开始还是很耐心的，但是到最后竟然哭了起来，可能是觉得没办法搞定鞋子。
这些场景让我们看到个性不同的孩子解决问题的方式也不同，这里也也映射了片头出现的“或许是我们的孩子，或许是我们自己”。
虽然这些都是小事，但是对孩子来讲就是天大的事情，更何况还有他解决不了的事情，比如想回家，比如与同学有冲突，比如被老师批评，这些对孩子来讲就是现实问题，不是教育问题。
这其实跟我们成年人一样，不同的性格就会有不同的解决方式，以小见大，对比他们解决不了的事情就是我们成人世界的房子、车子和同事矛盾，这些都是不可避免的现实问题。
小男孩因为自己穿不进去外套着急，气哭
从孩子的身上看到了我们自己，你可以想想如果你是他们，你该怎么解决这些现实的问题呢？里面还有班级的“小霸王”，经常欺负同学，我们上面有说过，面对欺负，女生就是忍着，男生气急了就对打，这些像不像在社会中的我们，被领导或者同事“欺负”，你会选择哪种方式，是隐忍还是回击呢？
我们不止一次说道，现在的孩子从小都是烦恼，他们已经不是我们眼中的快乐单纯的孩子了，里面的孩子一直在说“我在这里好烦”，他们渴望的是出去玩，就像我们一样，想要逃离工作的地方，逃离一成不变的生活。
影片中印象最深刻的就是在对中日历史提问时，孩子们对日本的评价呈现了两个方向，一个男孩说：所有日本人都恨，不管好人还是坏人我都恨，只要打过我们的都恨，对于恨的人，我都要去打他；另一个说：日本人并不全是日本鬼子，日本人里最坏的一种人才是日本鬼子。
记者问孩子：对日本鬼子的评价
同样的问题，得到的是不一样的答案，前者就显得太极端，这两个答案在我们看来，肯定是第二个更符合正常人思维一些，再坏的国家也有好人，我们不能一棍子打死所有人，因为我们明白这个问题所以才觉得这不是个问题。
但是孩子们不懂，他们不会跳出来看问题，所以孩子的两极分化也影射出我们成年人的一些问题，其中就是社会遗留问题，孩子不知道什么是日本人，但是他知道一说日本人就是坏人，这就是我们一个民族从父辈开始在一代代人身上始终遗留的烙印。
另一个就是认知的观点，另一个孩子能准确说出日本人哪里不好，所以他就比第一个孩子知道的多，也更能清楚的表达自己想法，就像我们遇到事情一样，不能只分还坏，还要知道为什么好 坏，不能盲目的去憎恨别人，不要轻易被人当“枪”使。
记者问男孩：对日本鬼子的评价
结语
我们在看《幼儿园》的同时也在看过去的自己，当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。
不是所有人的童年都是快乐的，当我们30、40岁的时候，会觉得童年很美好，但事实并不是，成长路上总是会有坎坷和荆棘，正如影片中的采访，那就是现实，现实就是灰色的，它并不完美，但是我们的回忆却是金色的，因为童年和青春都是宝贵的。
如果真的让你回到过去，有多少人是开心的？起码我不是，虽然我也觉得童年很快乐，但是我不想再重复一次，希望我们现在能重新认识自己，过去的就不要再念念不忘，审视当下才是我们应该做的。
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