《水浒传》英雄众多，各个武艺高强，108将好汉齐聚梁山，行“替天行道”之举，等其等势力逐强，引起赵宋朝廷注意。在“郎有情，妾有意”之背景下，宋江率领梁山好汉被朝廷招安，随后奉命南征北战平定祸乱，最后在攻下方腊之役后，梁山好汉十去七八，宣告了梁山聚义的失败。 然纵观梁山108将者仅一人值得赞扬，值得为后世之人推崇，此人是谁？且听悔昔道来：此人非别人，乃花和尚鲁智深也。为何悔昔要说其可以被称赞，被后世之人推崇呢？概因其符合侠之定义也，实为大侠也。
侠，特指那些自身有能为，有本事之人，锄强扶弱，不求回报地去帮助那些比自己弱小，正在遭受不公待遇的弱小之人，此之精神，从古到今不可磨灭高尚之追求，侠者，分小侠，亦分为侠之大者。
鲁智深一生堪称梁山好好中唯一符合之人。 鲁智深原为宋朝提辖，为人豁达、疾恶如仇、豪爽直率，疾恶如仇。一日，与好友在酒楼喝酒，遇上了被恶霸镇关西欺负的金翠莲父女。在听得金翠莲父女悲惨的遭遇，鲁智深内心正义之心膨胀，开启锄强扶弱之行为，他为了解救金翠莲父女，使其等脱离苦海，于是鲁智深智武相结合，既救下了金翠莲父女，又狠狠的教训了欺霸一方的镇关西，此之行，可谓侠之所行也。
鲁智深因打死了镇关西在五台山做了和尚，在下山后，他路过桃花村遇到了桃花山的山贼二头领小霸王周通（后也为梁山好汉）下山强娶民女刘小姐，祸害百姓。鲁智深在刘太公之处得知了事情始末，鲁智深毅然决定解救刘太公父女，他装扮成刘太公之女，以引周通前来娶亲。周通高兴不已，连忙下山接亲，谁知，亲没有娶成却被鲁智深痛打了一顿，让其解除逼婚之举。桃花山的李忠原与鲁智深相识，本下山原为周通报仇，可一看乃鲁智深，双方相认后上了山相聚一番，在鲁智深从中斡旋，解救了刘太公父女，解除了周通逼婚之危机，休了这门亲事！
鲁智深，来到开封，又见不平之事，八十万禁军教头林冲之妻被高衙内所欺负，鲁智深路见不平拔刀相助，欲要替林冲出头，教训高衙内，在林冲的劝阻下才没有付之行动。后在林冲被高俅陷害，鲁智深多番出手相救林冲，使得林冲逃过野猪林一劫。侠之义举无出其右。
鲁达影视形象剧照后来，鲁智深随宋江被朝廷招安成了国之栋梁，征辽，征王庆，征田虎、征方腊，其之行为，上升到了为国之举。宋朝长期与辽相对，边境时常有摩擦，辽国又准备虎视眈眈地窥伺大宋，欲要举兵攻宋，如此必然造成战争，遭殃的只有百姓。于是鲁智深追随宋江去攻打辽国。王庆、田虎、方腊四大寇（宋江已经为宋朝之兵，寇已经死也）也，前两者皆非好人，后者起义亦然造成社会动荡，百姓民不聊生，故而鲁智深毅然追随了宋江攻伐之。平定辽、王庆、田虎、方腊，百姓也是受益者，不用遭受战乱的祸害。鲁智深之行为上升国之高度。
终上所述，鲁智深无论是前期个人行为还是后期集体行为皆符合侠之概念，为之大侠，为之“侠之大者”，那么何为“侠之大者”？“为国为民曰为侠之大者”，故，纵观梁山诸多好汉，唯鲁智深堪称侠之大者也！ (文：潘悔昔)
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