曾经在农村听到过这样一句俗语，叫做：
三喜来，家聚财
是宅子里若来了三喜这个人，家中便会聚富发财吗？
当然不是。
那么，这句俗语到底是什么意思？究竟是哪“三喜”？分别又有什么寓意呢？
且听我细细道来。
常言道：喜鹊喳喳叫，好运要来到
小时候只要喜鹊一大早栖息在门口的大枣树上叫个不停，奶奶便会眉开眼笑地对我们说：
“瞅着吧，今天准有喜事，指不定能发一笔小财！”
我想这也是喜鹊之所以能成为“一喜”的原因吧，那么，这喜鹊为何能成为“喜”鹊，它的叫声怎么就会跟好运，发财联系到一块的呢？
这还得从一个民间故事说起。
相传，唐朝贞观年间德州蒙城县有一个叫黎景宏的县令，闲来无事就喜欢给家门口大树上一只鹊巢内的鹊儿喂食，长期以往，这人鸟之间便有了感情，经常嬉戏玩闹，不亦乐乎。
常言道：月有阴晴阳缺，人有旦夕祸福
黎景宏是个清官，因长期站在老百姓这边，为民办实事，结果“损害”了某些勋贵的利益，这些勋贵平时占便宜占惯了，又岂肯吃这哑巴亏，于是便联名将黎景宏给告到了德州刺史关崇山那里。
这关崇山本来就是个胆小怕事的昏官，面对勋贵们的威逼利诱，早就被吓破了胆，不问青红皂白就将黎景宏给关进了大牢，并按照勋贵们的要求写了一封奏折上报朝廷，列举出了黎景宏七大罪状，请求皇帝严惩黎景宏。
却说，黎景宏被关在大牢中的第十五天，妻子来探监，一边垂泪，一边哽咽道：
“呜呜呜......夫君，按照时日计算，皇上的旨意就要下来了......这，这可如何是好啊！”
黎景宏闻言后，只能摇头苦叹，他当然知道妻子所言何意：如果皇上同意关崇山与勋贵们的诬告，那么这些日子处置他的谕旨也该下来了，虽然他心愤难平，可又能如何？
他黎景宏只不过是一个小小的县令，又岂能与那些为国家立下过汗马功劳的“功臣”们相提并论，皇帝自然是会向着勋贵们的。
然而就在此时，牢房那只有正常窗户一半大小的牢窗处，却传来了一阵熟悉的鸟叫声......正是他的鸟友——鹊儿。
喳喳喳喳——
只见那鹊儿蹲在窗台上鸣叫不止，一边叫还一边扑腾着翅膀，那意思好像在向黎景宏传达着什么情况似的......
妻子以为鹊儿是来讨吃的，没好气地斥责道：
“你个没良心的东西，老爷都这样了，你竟还有脸飞到大牢来套吃的......还不快滚......”
说完拾起地上的一块小石子便欲朝窗台处掷去，想尽快赶走这只不识好歹的家伙。
“慢着——”
然而，黎景宏一只手却快如闪电地自牢笼木柱间的空隙处伸出，一把抓住了妻子的手臂，阻止道。
妻子有些不解地看着他，那意思再明显不过：
‘你这是什么意思？’
黎景宏笑着解释道：
“鹊儿喳喳叫，喜事要来到......我这鸟兄弟是在向我报喜呢......”
妻子闻言，如坠云雾：
“你是不是坐牢做傻了......眼看着圣谕即将到来，你就要大难临头了，却还有心情在这信口开河，胡说八道......”
然而黎景宏闻言后，却依旧笑容不改：
“呵呵......你就等着看吧......”
......
三天之后，奇迹果然发生了......
一大早，大牢中还没有睡醒的黎景宏便就被钦差响亮的宣旨声给吵醒了：
奉天承运，皇帝诏曰：
经查黎景宏克以奉公，鞠躬集萃......毫无私心，无罪释放，官复原职，并赏赐黄金千两。
钦此！
“臣接旨！”
黎景宏连忙磕头谢恩......
“鹊兄果真所言非虚......”
接旨后的黎景宏暗暗自言着，脸上露出了欣慰的笑容。
原来，那鹊儿不是凡物，而是不小心打破了夜光珠被玉帝贬到人间受罚的喜悦仙童所化，为了救黎景宏脱险，喜悦仙童没有半刻犹豫，毅然拼着损耗毕生神元的代价化成了人形，去向李世民伸冤，李皇帝最终被仙童的真情感化，在酌情审查后发现黎景宏确实是被冤枉的，故才特意下诏豁免了黎景宏的所有罪状，并官复原职，赏黄金千两。
而为搭救黎景宏，喜悦仙童仙力尽消，再也不能回到天庭后的他最终只能成为了一只普通的鸟鹊，除了会经常停留在黎家门前大树上“喳喳”叫以外，便再也没有了以前的灵气。
出狱并官复原职，并得到丰厚奖赏的黎景宏，被土地公公托梦告知原委后，悲痛万分，不能自已，为了报恩，黎景宏自此便将鹊儿以及他的后代定位成了心目中的“吉祥鸟”，并给他们重新起名为：喜鹊！
后来黎景宏逢人就说自己与鹊儿的故事，就这样，喜悦仙童舍己报恩的故事被越传越广，而人们也纷纷效仿黎景宏将喜鹊定位成了吉祥鸟......
正是有了这则民间故事的印证，喜鹊兆喜才被广为流传，而喜鹊也理所当然地成了三喜中的一喜。
只是我认为吧，喜鹊之所以能够兆喜，其实应该是这三条原因：
1，喜鹊自身羽毛的主色调非黑即白，这很符合中国人的价值观：黑白分明，大道为公。
2，喜鹊属于益鸟，能够帮助果树除虫，是百姓的好帮手。
3，喜鹊的窝......喜鹊的窝是所有常见的鸟类中最大气，最完美的，这一点很符合中国人“家天下”的理念。
第二喜：狗狗之所以能成为三喜中的一喜，应该得益于那句“猫来穷，狗来富”的老话吧，说白了即：猫来了会穷，而狗来则会大富大贵。
那么，古人为何会认为“狗来富”呢？
我总结一下，应该是这四种原因：
1，叫声“讨喜”
高中同学詹皓晴曾问我：
“宠物有那么多种，你知道为何人们普遍喜爱养狗吗？”
我脱口而出道：
“听话，讨喜，长得好看呗！”
詹皓晴摇摇头，笑着解释道：
“长得好，不如生得好，而生的好则比不上‘叫’得好，你听那狗叫声多喜庆：汪汪......汪汪汪......想不旺都不成！”
我闻言后，捧腹大笑。
虽然这只是一个笑话，但我觉得狗狗这种很“讨喜”的叫声，的确能为它加不少分，想想看，若把“汪汪汪”的狗叫声换成是“败败败”，请问还会有人相信“狗来富”吗？
2，“身份”高贵
要知道，古时候那个靠天收的年代，若加上繁重赋税，兵荒马乱什么的，食不果腹那是常有的事，大多数百姓自己都吃不饱，哪有闲食来养狗？
因此，养狗这种奢侈事一般都是富人们干的，也就是说，在古代，只有富人，有钱人才有那个条件养狗，而普通人是不可能养狗的。
换句话说：有狗的地方“非富即贵”。
3，跟“职业”有关
想想看，狗是干什么的？
看门守财的呀......守着门不让财丢，能不富吗？
4，跟“忠心”有关
狗是所有家畜中最忠心的，这一点非常符合根植在每个华夏儿女灵魂深处的儒学“忠孝”观，只有忠心耿耿，忠心不二，才能保家卫国，才能发家致富。
燕子之所以能成为三喜中的一喜，应该归功于那一句叫做“燕子不进苦寒门”的俗语吧，说白了就是：燕子筑巢是非常挑剔的，选中的必是富贵户，绝不会是苦寒门。
那么，燕子为何“不进苦寒门”，它们又是怎么区分穷与富的呢？
答案令人心酸而又无奈，因为：过去寒门，也就是普通老百姓的屋子多以土坯房，茅草屋为主，这种房屋通常都非常简陋，墙体很容易倒塌，屋顶经常会被破坏，掀翻，就像杜甫的著名的古体诗《茅屋为秋风所破歌》中所描述的那样：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
大致意思就是说：每当到了八月（阴历）里的深秋季节，只要刮大风，便能将我屋顶的茅草卷走好多层......
堂堂诗圣的住所尚且如此，更何况寻常百姓家呢？
而相对于普通老百姓，富商们的房子就要考究多了：
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角
逛走廊都能迷路，更不要说那些如灵霄宝殿般的豪华建筑了......
所以，为了下一代，燕子自然是要将窝筑在更大更阔，更安全的富商豪户家，而放弃不但不能遮风挡雨，且随时都会倒塌的寒门户的......从科学角度去分析“燕子不进苦寒门”，其实就是生物一种本能的趋利避害。
这“三喜来，家聚财”，并不是真有其事，其实，就是百姓的一种美好愿望而已，心里的一种自我安慰，说白了就是自己给自己打气，希望将来会更好......虽然不真实，但我们却不能说不对......您说，是不是？
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