第十三篇第6章
子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”
其：象形字，是“箕”的初文，其的甲骨文就像一个簸箕。
后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。
其还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。
表示簸箕的“其”被“箕”代替后，其的原义已经不用了。如《小雅》曰：“维南有箕，不可以簸扬。”又如《广韵》引《世本》曰：“箕帚，少康作。”
本文的“其”指领导、统治者。
身：躳也，象形字，从人⺁声。身的甲骨文、金文、小篆都像一个有身孕的人。
身的原义就是“身孕”，现在很多方言都用“身”来表示怀孕，如“有身”、“有身上”等。
身延伸指人的躯干，如“身高”，后延伸指物体的主体或者主干部分，如“船身”、“车身”。
身也延伸指自己、自身，如“身临其境”、“身经百战”等。
身也用于抽象意义，指人的品行、名节。如“修身养性”、“洁身自好”。还指人的社会地位，如“身败名裂”等。
行：执行、推行。
从：听从。
全文理解为：
孔子说：“作为领导或者管理者，如果自身品行端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果自身品行不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”孔子非常强调领导自身的表率作用，他曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
孔子强调“德治”，他曾说：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”德治和法治大不相同，德治本质上是一种伦理政治，其合法性和合理性都是以道德为基础的。
孔子曾说：“道之以刑，民免而无耻。”法治的后果就是：百姓只求不违法，但会变得很无耻。
所以，儒家学说对统治者提出的特别是道德上的要求，非常苛刻。
要想全社会都有“德”，领导首先要有德，帝王要有圣人之德，而执政的将相大臣须有贤者之德，百姓才会被影响，他曾形象地比喻：“君子之德风，小人之德草”。
治国必先齐家，齐家必先修身，唯有修身，才能治人。所以孔子“四忧”中，“德之不修”排在第一位。
作为一个当权者，应该以身作则，依靠个人的言行和魅力来影响和感召他人，而不仅是靠发布施令。自身正了，不用命令别人也会跟着学，如果自身不正，即便你依靠行政强制去推行，也是没有用的。
孔子还说过：“举直错诸枉，能使枉者直。”意为让正直的人当领导，那些不正直的人也会变得正直。这也说明了榜样的力量。
桃李不言，下自成蹊。
司马迁曾说：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”
白话文：传说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。这说的就是李将军吧？我看李将军朴素得像个粗鄙之人，没有什么口才。他死的时候，天下认识和不认识他的人，都非常哀伤。他是个非常忠实的人，谚语说：“桃李不言，下自成蹊”。这话意义非常重大。
这里说的李将军就是李广，司马迁评价他就像桃李，虽然不说话不张扬，但它的花和果实会吸引很多人前来观看，以致树下走出了一条路来。
李广曾经数次随从皇帝狩猎，格杀猛兽，汉文帝曾跟李广说：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”意为：你生不逢时，如果在刘邦时期，你会被封为万户侯。
李广（？~前119年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄。李广是秦朝名将李信的后代。唐朝开国皇帝李渊的先祖。
李广身材高大，臂长如猿，孔武有力，善于骑射，被称为“飞将军”。有一次，李广出猎，看到草丛中的一块石头，以为是老虎，张弓而射，一箭射去把整个箭头都射进了石头里。
李广不轻易出箭，他要在很有把握的情况下，才射箭，所以他射出去的箭基本都不浪费。为了提高命中率，李广不管是杀敌还是射虎，都非常英勇，而且靠得很近，所以经常受伤。
典属国（负责和少数民族外交的管职）公孙昆邪曾担心他和汉景帝说：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
公元前166年（汉文帝十四年），匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，斩杀匈奴首级很多，被任为汉中郎（皇帝侍卫）。
汉景帝即位后，李广为陇西都尉，不久升为骑郎将。吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫抗击吴楚叛军。因夺取叛军帅旗于昌邑城下立功显名。虽有功，但由于李广接受了梁王私自授给他的将军印，回朝后，没得到封赏。
诸王叛乱平定后，李广任上谷（今河北张家口市）太守，经常与匈奴作战战。曾用“空城计”吓退匈奴军。
汉景帝担心李广的安全，不久把他任为上郡（今陕西榆林市）太守。后李广又在北地、雁门、代郡、云中等七地做太守，以打硬仗而闻名。
公元前141年（汉景帝后元三年），汉景帝驾崩，汉武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫禁卫军长官，不败将军程不识也被任长乐宫禁卫军长官。
公元前133年（汉武帝元光二年），汉武帝听从王恢之言，在马邑伏重兵意图围歼匈奴，李广当时是骁骑将军，属护军将军，但后来匈奴单于察觉到了汉朝的意图就退走了，因此诸路汉军无功而返。
四年后，李广以卫尉作为将军，从雁门出击匈奴。匈奴兵势众多，击败了李广军，活捉了李广。
匈奴把他放置在两匹马的中间的网上，李广躺在网上。走了十多里，李广假装死去，偷偷看到旁边有一个匈奴骑兵骑着是匹好马，李广突然跳上匈奴骑兵的马，驱策着马向南跑了数十里，与所属部下会合，回到塞内。
数百名匈奴骑兵追击李广，李广用夺来的匈奴骑兵的弓箭射杀追兵，终于逃脱了。李广回到汉朝，朝廷将李广交给官吏处置。官吏认为李广损失重大，又被敌人活捉，应当斩首，后来李广赎为庶人。
数年后，匈奴入侵辽西，杀太守，于是皇帝任命李广为右北平太守。匈奴都称呼他为“飞将军”，躲着李广，数年不敢入侵。
元朔六年，李广又调任为将军，跟随大将军卫青的军队从定襄郡出击匈奴。各将领多有杀敌俘敌达到标准因功封侯的，而李广的部队没有功劳。
三年后，李广以郎中令的身份率领包括他的儿子李敢在内，共四千骑兵从右北平出发，博望侯张骞率领一万骑兵和李广同行，分两路走。
李广这一路被四万匈奴包围，李广父子奋力突围，直到张骞的部队赶到，匈奴才解围而去，这时李广几乎全军覆没，只好收兵回去。
按汉朝的法律，张骞耽误了预定的日期，当处死刑，他只好出钱赎罪，降为平民。而李广的军功和罪责相当，又没有封赏。
“唐初四杰”之一的王勃曾即兴作《滕王阁序》感慨自己：“时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。”
公元前119年（元狩四年），汉武帝发动漠北之战，由卫青、霍去病各率五万骑兵由定襄、代郡出击跨大漠远征匈奴本部，李广几次请求随行，汉武帝起初以他年老没有答应，后来经不起李广请求，同意他出任前将军。
由于李广的军队没有向导，经常迷路，结果落在卫青之后，卫青派长史（相当于战地记者）急令李广幕府人员前去受审对质。
李广说：“校尉们无罪，是我迷失道路，我现亲自到大将军幕府去受审对质。”到了大将军卫青幕府，李广对他的部下说：
“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队走迂回绕远的路，偏偏迷路，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，我不能再受那些刀笔吏的污辱。”
于是就拔刀自刎了。李广军中将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识李广否，不论老少都为之落泪。
李广的死和卫青有关系，从此李广的儿子李敢和卫青结下了仇恨，第二年，李敢被卫青的外甥霍去病射杀。
李广爱兵如子，常把自己的赏赐分给部下，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。
对士兵宽缓不苛，嘘寒问暖，士兵身上长脓包时，他曾用嘴帮他吸脓，士兵们都甘愿为他效力。
李广为政清廉，善待百姓，他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵和百姓爱戴。
现在甘肃省敦煌一带，到处都栽有一种杏树，据说就是李广推广种植的，被称为“李广杏”。
,
