旧版射雕世界里的九阴真经最初的创作者本来是达摩祖师，但到了三联版的射雕时就换成了黄裳。这样的修订是合适的，因为九阴真经从名字上看也与道家有关联，与佛家没什么太大的关系。倚天中的九阳真经也一样，阴阳的概念是华夏文明中的一部分，与佛家关联不大。所以射雕世界里多了一个道家高人，多了一个创作九阴真经的绝顶高手。
公元1102年到1106年，宋徽宗下令全国搜访道书，编制了《天宫宝藏》，共五千三百八十七卷。公元1111年到1118年再次诏令天下搜访道家遗书，设立专门机构经局，敕令道士元妙宗、王道坚等人校订。校订完毕后，送福州闽县由龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳负责出版，最后成书共五百四十函，五千四百八十一卷，被称为《万寿道藏》。
在射雕世界中黄裳就是在出版《万寿道藏》的过程中，钻研道藏，无师自通领悟出了道家功法《九阴真经》，并练成了绝世武功。这个黄裳的生平不太好找，在那段时间有一个叫黄裳的人能够与他匹配，那就是福建延平人黄裳。黄裳（1044一1130）字冕仲，号演山、紫玄翁，延平人。宋神宗元丰五年举进士第一，累官至端明殿学士。高宗建炎三年卒，年八十七岁。
上面所说的那位黄裳不但文才出众，而且真的有道家经历。《演山先生神道碑》中说他：“颇从事于延年养生之术。博览道家之书，往往深解，而参诸日用。”这倒与黄裳参悟道藏创造九阴真经能够合得上。因为黄裳刊印道藏的名气很响，以至于后来明教刊印经书，也借用他的名字。所以陆游《渭南文集卷五·条对状》中说：“明教伪经妖像，至于刻版流布。假借政和中道官程若清为校勘、福州知州黄裳为监雕。”可见黄裳那时也是一个有名气的人。
黄裳监印《万寿道藏》是在1111年到1118年之间，所以黄裳领悟道藏创出九阴真经一共用了八年。而明教教主方腊起义是发生在1120年，所以黄裳是有机会与方腊大打一场的。射雕中说当时黄裳治下出现了明教的反叛军，而官军屡战不利，所以黄裳才亲自出手，邀战明教高手。黄裳自悟的武功十分利害，打得明教的什么法王，什么护法抱头鼠窜，连杀了好多明教高手。
如果黄裳面对的是方腊那次起义，那么他大概是在1120年和明教交手。方腊起义前前后后也不过就是两年时间，之后方腊就被俘遇害了。书中只说他与明教高手交手，并没有说他与方腊交手。与他交手的有法王级别的高手，说起来也应该是一流高手了，但都不是黄裳的对手，所以黄裳应该是准绝顶高手了。在完成九阴真经的创作后，他才可能步入绝顶高手行列。所以他与明教交手时起码也应该三四十岁了。
而福建延平的那位黄裳在1120年就已经七十六岁了，他如果再花费四十多年的时间在深山苦练，那就要一百一十多岁了。这个年纪也不能说一个人一定活不到，但这样的年纪还能练成绝顶武功确实需要莫大的机遇。天山童姥也不过是九十多岁，张三丰倒是一百多岁还可以练成太极拳，在武学上更上一层楼。黄裳也不是不可能的，只是需要他的寿命再延长一些而已。
黄裳由于家人被害，他躲藏在深山里苦练四十多年，等到他再次出山的时候大概是1165年左右。这个时候他才去寻找当年的敌人报仇，可是一切都已经太晚了。山中方一日，世上已千年。他所效忠的徽宗皇帝早已北狩离世，那个汴京的朝廷也已经移到了杭州。明教由于方腊的失败也已经沉寂下来，所以他的寻仇之旅并不顺利。
他只找到了当年的一个十六七岁的小姑娘，可是她已经躺在床上成了一个六十多岁的老婆婆。不用他动手，下一秒那个老婆婆就就有可能一口气接不上来而归西。所以他释然了，他继续寻仇已经没有什么意义了，还不如过好自己余下的日子。之后他便把九阴真经藏了起来，留给了未来的有缘人。而黄裳本人自此便没有了消息。
射雕开局的那年是庆元五年1199年，第一次华山论剑大概是1195年左右，在此之前的几年九阴真经重现江湖，引起了江湖厮杀。也就是说在九阴真经被黄裳隐藏了不到三十年后，它便重现江湖。发现它的有缘人并没有得到什么好处，最初九阴真经频繁换手，得到它的人还没有来得及修炼便被其他人杀人夺书，引起了江湖的大混乱。于是王重阳出面了，他拿到了经书，通过华山论剑来平息江湖的争夺。于是黄裳的九阴真经终于安稳了下来。
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