你一定听过“三重境界”，原文出自晚清学者王国维所著《人间词话》——
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
“境界说”既是《人间词话》的基础，更是《人间词话》的核心。
《人间词话》
王国维的里程碑式巨著
中国古典文艺美学史上的扛鼎之作
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《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代颇负盛名的一部词话著作。
他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义。这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。一部《人间词话》，让我们读懂中国人的“境界”，读懂中国文化中的“真”与“美”。
王国维（1877～1927），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而专攻词曲戏剧，后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖。
1929年陈寅恪先生在《海宁王静安先生纪念碑铭》中写下照耀千古的铭文：
先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
（图文转自公众号“云图数字有声图书馆”，略有改动）
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