大禹陵
真知堂上古史研究：
本期解读：
大禹是历史上的贤王，俗称尧舜禹汤之一。大禹在洪水滔天的上古时代，忍辱负重，治水十三年过家门而不入，终于平息了水患，造福了古代人民。也因此大功，被帝舜立为继承人，后来得到了华夏联盟大首领的位置。他死后，儿子夏启建立了夏朝，开启了我国古代历史上第一个家族王朝夏。至今为止，中国人都自称华夏子孙，可见夏禹的影响力有多大。
夏禹生于何处，死在何处，由于历史久远已经不详了。汉代司马迁写的《史记》曰：“帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”这里的会稽历来被学者认定为浙江绍兴会稽山，至今会稽山还有历代祭祀大禹的大禹陵。那么，会稽山大禹陵真的是埋葬大禹的陵墓吗？大禹治水真的曾经登上绍兴会稽山吗？仔细研究上古历史地理，却会得出一个不同的答案。
大禹治水，我们在《尚书》中可以得到肯定的答案。大约在帝尧晚期，中原大地一直洪水泛滥。整个黄河下游地区当时都是一片泽国。所以，以帝尧为首领的华夏一族大部分都居住在高原和山地上。我们今天发现的被视为帝尧都城的山西陶寺遗址，就是位于黄土高原上，海拔高度远远高于当时的山东沿海和浙江沿海。
西周初期利簋
大禹治水的事迹，在近年发现的清华大学楚国竹简里也有和《尚书》类似的记载，可见《尚书》非伪。笔者文章还指出，在山西运城发现的一件商代早中期青铜器上，有“祀父乙，享渪”的铭文。父乙是商王的父亲，这件青铜铭文的意思是祭祀父亲乙，同时祭祀渪。
这个渪就是三点水加一个禹字，其实就是大禹的专用字。这种写法在商代青铜器和甲骨文中屡见不鲜。最著名的就是那件利簋的铭文中的武王。武王二字就是连在一起写的专用字，左王右武（见下图第一个字）。意思是武功强大的王，专指周武王姬发。所以左水右禹，肯定是指治水的大禹。
但大禹治水，真的到了长江流域的会稽山吗？如果大禹真的驾崩于浙江绍兴会稽山，那么当时的华夏族势力范围就已经到了长江下游一带。而长江下游一带，直到东周春秋时期，才出现了吴越争霸现象。吴国主要在江苏，越国主要在浙江。绍兴会稽山属于越国。那么，越国是什么时候建立的呢？
春秋越国，真是大禹的子孙吗？《史记》记载越人 " 其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉"。
《正义舆地志》则记载:"越侯传国三十馀叶，历殷至周敬王时，有越侯夫谭，子曰允常，拓土始大，称王，春秋贬为子，号为於越 。"
越王勾践剑
也就是说，越国早期历史非常模糊，直到春秋时代周敬王时候，越王允常才开始有点小名气，自称为王，随即被贬号为子。
我们知道周代，王是最高统治者称号，相当于后世的皇帝。而诸侯，则有公侯伯子男五等爵位。著名的春秋五霸中的齐桓公，晋文公都是公爵。而吴王夫差越王勾践和楚庄王的王都是自封的，其实他们的爵位都是子。
不过仅从大禹陵来看，似乎大禹葬于越国绍兴会稽山是无误的，连司马迁也这么说。看到这里，读者会说，真知堂忽悠我们啊？还真不是。
吴国青铜器
历史上的会稽郡没错，司马迁是说大禹崩于会稽，也确实说越国先王是夏禹的苗裔。但他说的会稽，并不是浙江绍兴的会稽山。在司马迁的时代，有个会稽郡。
秦代一统中国，变诸侯国为郡县制，设立了会稽郡。会稽郡的设立是公元前222年，辖区包括苏南、皖南、上海、浙江北部（不含西北部）。一年后，割出南京、皖南设鄣郡。请看地图。
秦时会稽郡的治所却不在浙江绍兴，而在春秋吴国的旧都姑苏（江苏苏州）。西汉时的会稽郡，面积超大，包括现在的苏南（不含南京）、上海、浙江省（不含西北）、福建全省。由于治所在吴，又称为吴郡。请看地图。
由于西汉会稽郡人口稠密（主要集中苏南浙北），经济发达，七国之乱的首领吴王刘濞就控制着会稽郡。所以好不容易平定七国之乱后，汉朝赶紧把会稽郡拆分了，一部分属于江都国，剩下的地盘收归直管。当时的会稽郡，从杭州到绍兴这一带，基本荒芜人烟。据说司马迁写作《史记》到过会稽，但东汉时期的著名学者王充则在《论衡·书虚篇》中指出：禹到会稽，非其实也。
三国时代吴国的陶建筑
到了东汉时期，永建四年，也就是公元129年，朝廷再次分割会稽郡，北部单设吴郡，南部浙江地区被称为会稽郡。这次拆分，被称为吴会分治。吴郡包括苏南（不含南京）、上海、杭州、以及沿富春江下游狭长地带。会稽郡治所南迁到了山阴，也就是浙江绍兴。从此以后，会稽郡就指绍兴一带了。
搞懂了这些历史。我们就知道，其实司马迁说的禹崩于会稽，很有可能根本不是浙江绍兴会稽山，而是位于江苏一带的会稽郡。《史记》没有写崩于会稽山，而是写崩于会稽。看到这里，读者要问了，你说大禹不是崩于绍兴，那么他崩于何处呢？
安徽涂山淮河
禹娶于涂山，崩于涂山熟悉笔者文章的都知道，大禹娶于涂山氏。
《尚书·益稷》禹曰：" 予创若时，娶于涂山”。这个涂山氏就是淮河流域的土著，位于安徽省蚌埠市禹会区淮河东岸，与荆山隔河相对。是淮河下游之地。自古以来，治理黄河必须治理淮河，已是定论。所以，大禹治水到了安徽蚌埠淮河流域的涂山，与涂山氏女娇结合生下儿子启，这是合情合理的。大禹治水翻山越岭跑到浙江去登会稽山则有些荒谬了。
史料记载：“夏之兴也，以涂山。”所以后来夏禹到涂山开会召集诸后，史称涂山之会。这场会议“持玉帛者万国”，可见当时夏后氏禹的影响力是极为巨大的。
涂山望夫石，又名启母石
可是几年后，他大会诸侯于会稽。《竹书纪年》曰：“帝禹 。。五年，巡狩，会诸侯于涂山。 八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。”却杀掉了后至的防风氏，确立了天下霸主的地位。
这个会稽肯定不是浙江绍兴的会稽山。从蚌埠涂山到绍兴会稽山驾车有550公里，步行过去在当时是根本不可能的，长江天险和大山阻挡，当年南宋高宗赵构渡江，金兵数十万也没有能杀掉他就是这个原因，
在远古时代，没有现代交通工具，那么多部落首领连绍兴会稽山在哪都搞不清楚，后至的恐怕就不是一个防风氏了。所以这个会稽指的肯定是秦时代定下的会稽郡的范围。而且也一定是在涂山氏的势力范围之内，这才合情合理。那么，这个会稽在哪呢？
四川也有大禹宫
让我们看史料；《 说文 》曰：”凃山，会稽山也。”也就是说东汉时的人认为涂山才是会稽山。而《越绝书·外传记地》云：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德、封有功，更名茅山曰会稽。”这个大越很关键。
公元前222年，秦灭越，于吴越故地置会稽郡(郡治 吴县) ，原越地称大越，隶会稽郡。也就是说，大越就是秦国时代会稽郡所辖之地，当时并不完全指越国故地，而包括吴国故地在内。所以，这个会稽还是应该在涂山氏范围之内，而会稽山原本不叫会稽山，起码在秦国之前它叫做茅山。它和大禹没有什么关系。
大禹时代的陶器，尚黑
我们注意到安徽还有一座当涂山，位于马鞍山市当涂县境内。
当涂县，隶属于安徽省马鞍山市。秦代始设为丹阳县，属会稽郡。此地当时也属于淮河流域涂山氏的范围。它之所以得名当涂，就是因为古代认为此地为涂山故国之地的缘故。这里也有可能是大禹崩的会稽。
所以，大禹驾崩的会稽，真的不是浙江绍兴会稽山，而是原属于会稽郡范围内的淮河流域下游涂山氏地，大禹年老死于妻子的居住地会稽，才是合情合理的解释。
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