【一九九七年春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一个人。】
杨绛
初识杨绛先生，是在中学的时候，不知道从哪本书中看到她翻译的这几句诗：
我和谁都不争
和谁争我都不屑
我爱大自然
其次就是艺术
我双手烤着生命之火取暖
火萎了
我也准备走了
这几句诗我记了好多年，很难说它们没有影响我。杨绛先生也的确活成了“人间清醒”。
沉痛的爱《我们仨》讲述了一个单纯温馨的学者家庭，几十年来平淡无奇、相守相助，又相聚相失的经历。前两章节读来尤其令人心上沉重。
“我们仨”
失去女儿，是锥心刺骨的痛，但我从未读到哪一段话，比这段话的沉痛更有力量。
“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，只涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。”
她写的是梦，却比现实还真。读来怎能不令人动容！但杨绛先生并未因失去女儿和丈夫就此消沉。
清醒地活写作《我们仨》时，杨绛先生近90岁。除了对家人沉痛的爱，在本书的字里行间，还不经意地散落着许多杨绛先生的人生智慧。
01 无论处于何种境地，不能放弃读书
我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。
我们一直热衷于追问读书的意义，我想这是最好的回答。读书为了什么？为了让我们不随波逐流，不人云亦云，始终保持独立的清醒。
杨绛写道，“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”是啊，我们应该把读书当作乐趣，它是辛苦生活的给养。
02 忧患孕育智慧
我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。
这种人生态度深深打动了我。面对苦难和忧患，能做到勇敢面对，已经是人群中的佼佼者。而杨绛先生，能够把苦难当做美酒，品尝它的滋味，的确是很高的境界！
面对无力改变的世界，我们可以改变的唯有我们自身，和我们看待世界的态度。把每一次不可避免的苦难当做美酒，从每一次苦难中汲取智慧的甘甜！
他能选择。选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的。
他指的是钱钟书。我们常说自己有“选择困难症”，既是“症”，顾名思义，就是一种病。小到在书店选到好书，在餐厅点到好菜，大到选择专业，选择工作，选择伴侣，选择房子，选择城市，生活处处有选择。与其抱怨自己选择困难，不如磨练自己的选择能力。会选择的人该能节约多少时间，收获多少乐趣啊。
她一人单干，自称“大海航行靠舵手”，哪派有理就赞助哪派，还相当受重视。很难为她，一个人，在这十年“文化大革命”中没犯错误。
这说的是他们的女儿钱瑗。在社会大环境中，能够审时度势，顺势而为，的确是非常必要的生存技能，也是生活的大智慧。他们用敏锐的触角感受世界，及时调整自己，适应社会的变化。达尔文说，“物竞天择，适者生存”，说的就是这个道理！
因为我们在一起，随处都能探索到新奇的事。我们还像年轻时那么兴致好，对什么都有兴趣。
钱钟书夫妇年轻时，喜欢外出游玩，他们把游玩叫做“探险”。等到年老时，他们仍然保有对世界的好奇心，永远对新奇的事抱有很大的兴趣。那么人固然老了，心也可以很年轻。
永远对世界保有好奇心，人就不会老去。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
生命的终点无疑是死亡，正如史铁生所说，“死亡是一个不用着急的节日”，不论我们愿不愿意，它都会降临。
年轻时我们向爱的人许下承诺，“我永远爱你”，但是永远在哪里？本就没有什么永远。
我们要做的，只是在当下的每一天，珍惜眼前的人。努力在告别世界时，遗憾少一点。
杨绛活了105岁。1998年，丈夫钱钟书和独女钱瑗相继离世，尔后，杨绛先生独自生活了18年，2016年逝世。如果不是这些处世的大智慧引领着她，怕是早已对这世界没有眷恋，又何来这位举世无双的杨绛先生？
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