在盛唐时期，诗歌的发展到达高峰，在这高峰的最顶端，有两个熠熠生辉的名字，一曰李白，一曰杜甫。
李杜一仙一圣诗篇万口传。李白是“诗仙”，是天，他的诗飘逸浪漫，想象奇特，热情奔放，豪迈不羁。
杜甫是“诗圣”，是地，他的诗比较接地气，比较有烟火气，沉郁顿挫的体现出家国情怀，更好地充当历史的血肉，所以他的诗也称“诗史”。
读杜甫的诗，特别是他安史之乱后的诗，如果不结合点历史，还真的不会那么好理解，因为他的一首首诗，更是一幅幅当时社会真实的现实写照。传唱千古的“三吏”“三别”，描述的就是战火下人间最凄惨的分离，读来至今令人潸然泪下！
安史之乱直接让李唐王朝从天上掉进泥淖，也间接改变了很多人的命运，杜甫就是其中一位。
安史之乱爆发后，杜甫四处奔波，也用手中的笔记录了一幕幕悲惨景象。
乾元二年（759），在好友帮助下，杜甫辗转来到天府之国蜀中成都。
此时全国战火连天，争斗不休，但蜀中相对平静，杜甫也比较喜欢这里，写下了很多著名的诗篇。“好雨知时节,当春乃发生”、“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等比较悠闲安适的诗就是此时所写。
但好事不坚牢，仅仅两年后的上元二年(761年)，蜀中也被战火笼罩。都说富贵险中求，恶向胆边生，梓州（今四川省绵阳市三台县）刺史段子樟见天下大乱，也跳出来谋反，发兵攻占绵州（今四川省绵阳市境内），并且自立为帝，号称梁王。
段子璋虽然骁勇善战，打了朝廷一个措手不及，但麾下兵力不多，待朝廷大军反应过来后，很快就平息了此次叛乱，他这个大梁皇帝也被唐军斩杀。
在这次平叛中，剑南西川节度使、成都尹崔光远部下西川牙将花敬定也立战功，但他竟然居功自傲，入城后纵兵抢掠，滥杀无辜，百姓哀声遍野。
花敬定不以为然，班师回成都时不知情的成都百姓还接连数日在成都城内欢庆，音乐声欢快悠扬，绕城三日不绝。花敬定很享受这种状态，还大摆庆功宴，邀请上下权贵赴宴，并且在宴会上，他被奉承的飘飘然，又目无朝廷，目无君上，无视封建等级，僭用天子音乐。
枉杀无辜，还目无君父，杜甫见此情况，按下心中怒火，碍于当时炙手可热花敬定，写下一首《赠花卿》，表面赞美，看似以天上的仙乐相夸。实则讽刺，杜甫是在讽刺僭越使用天子音乐的花敬定。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这首诗影响深远，特别后两句更是经典万分，传唱度很高，几乎人人皆知，相信你我听过。
词的表面意思非常简单。锦城代指成都，美妙悠扬的乐曲，整日飘散在成都上空，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。真是美妙动听呀，这种仙音只应天上的神仙听赏，这人世间的平民百姓，一生能听几回？
这样的音乐配这样的诗，正让人佩服，不愧是诗圣。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗，但弦外之音是意味深长的，真实记录了百姓的苦难，如果不了解其中历史，我们也不能领悟到其内里的深刻含义。
后人评价杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
其实杜甫的文字并不华丽，却具有打动人心的力量，所以他的诗才会被人们永远铭记。
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