法律、正义及秩序女神忒弥斯（Themis)，十二提坦神之一，天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖娅之女，是法律和正义的象征，同时也是秩序的创造者、守护者。
在赫西俄德的《神谱》里，对于她的描述并不多，我们也只是查询到“后来大地和广天交合，生了涡流深深的俄刻阿诺斯、科俄斯、克利俄斯、许佩里翁、伊阿佩托斯、忒亚、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅以及金冠福柏和可爱的忒修斯。”，“第二个，宙斯娶了容光照人的忒弥斯为妻，生下了荷赖（时序三女神），即欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）和鲜花怒放的厄瑞涅（和平女神）。这些女神关心凡人的工作。他俩还生了摩伊赖（命运三女神），英明的宙斯授予她们最高荣誉。这三位女神是克洛索、拉赫西斯和阿特洛泊斯，她们使人生有幸与不幸。”。
与谟涅摩绪涅一样，她是唯二没有嫁给她们任何一个兄弟的提坦神，而是嫁给了三代神王宙斯，这意味着它不仅仅只是宙斯的姑妈，同时也是他的第二任妻子。传说中，她的形象通常是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。按照解释，白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤，比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息；束棒，原是古罗马最高执法官的标志，是权威与刑罚的化身；蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。这一形象通常代表了她所司掌的法律与正义的神性。
而她秩序的神性则诞生于一个小故事及她身份的转变，相传宙斯的第一个妻子是原始的智慧女神墨提斯，在《神谱》中记载着“在她就要生产明眸女神雅典娜时，根据星光灿烂的乌兰诺斯和该亚的忠告，宙斯花言巧语地骗过了她，将她吞进了自己的肚里。他们之所以建议宙斯这样做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子，第一个是明眸少女特里托革尼亚，她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。但这之后，墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把她吞进了自己肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。”忒弥斯对此十分反感，因此在她嫁给宙斯作为第二任妻子时，创造了婚姻的法则，发明了家庭的概念，确定了男女之间的义务以约束宙斯。
古希腊神话中，这位铁面无私的女神经常坐在宙斯的宝座旁，协助宙斯为世间各种纷争做出公正的判定，可以将她理解为奥林帕斯山上的秩序维护者和治安管理者。作为命运三女神的母亲，这位女神通晓宙斯都不知道的未来和秘密，比如海洋女神忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。也是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。
以上种种，都足以显示出这位女提坦神的厉害。
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