现在，很多历史剧在服化道方面越来越贴近历史本身了，
所以我们在唐代剧《风起霓裳》、《独孤天下》和
宋代剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，
都看到了绿色系女性婚服的出现，
让越来越多的人了解到唐宋婚礼文化，
还普及了“红男绿女”这个成语的本义。
知否知否应是绿肥红瘦
但与此同时，也有人开始质疑，唐代女子婚服到底是青色还是绿色？
两者有什么不一样吗？青色和绿色到底是尊贵还是“贱色”？
为什么“绿帽子”代表对男性的贬低呢？
今天就让我们一起来深入地分析了解“青色”和“绿色”的变迁史～
青庐举办婚礼
1、唐宋婚服中女子穿青色，是因为女子地位低吗？
当然不是，青色在古代是文化底蕴深厚、象征高贵的颜色。
在先秦时期，人们把颜色分为正色和间色。
其中正色包括“青、赤、黄、白、黑”，是可以通过漂染获得的颜色；
间色是指“绀、红、缥、紫、流黄”，是通过正色混合而成的颜色。
五种正色代表了五行，也指代五种方位。
其中青代表东方，为木；赤代表南方，为火；黄代表中间，为土；
白代表西方，为金；黑代表北方，为水。
《礼记》中说“衣正色”，
意思就是正色贵，可用来做衣衫；
间色贱，只能用来做下裳。
孔子在《论语·阳货》中写道自己厌恶的三件事：
恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
紫色是间色，却有人用它来代替赤色来做外衣，这是孔子所不能容忍的。
郑声指的是春秋战国时期郑、卫地区的民间音乐，热情活泼，
孔子认为它肆意放纵，扰乱正统雅乐的庄重肃穆。
而随着时间的发展，对颜色的偏好和定义发生了变化。
皇帝礼服玄衣纁裳（黑衣红裳），常服为赤黄（明黄）、太子淡黄，
明文规定士庶不能穿赤黄色的衣服。
据《新唐书·车服志》记载，皇后、皇子妃在受册时，
依然是深青、青色的祎衣、褕翟，
这与青色所代表的的繁衍生长息息相关。
在平时，不同阶层的人服装颜色、首饰规格是有严格限制的。
但是在结婚时，可以使用比自己高等级的服饰。
《新唐书》中记载：
庶人女嫁有花钗，以金银琉璃涂饰之。连裳，青质，青衣，革带，袜、履同裳色。
士族举行婚礼时，男方可以借用红色的官服，充当结婚礼服。
平民百姓家的女儿可以穿青色的深衣，佩戴金银琉璃涂饰的花钗。
如果丈夫是当官的，可以和丈夫一样，选择与官服同色的礼服。
在电视剧《风起霓裳》中，男主裴行俭家是门阀贵族，
所以遵循古法，男主也选择了“古礼青袍”。
《说文解字》中说：
青，东方色也。
绿，帛青黄色也。
在东汉末年刘熙的《释名》一书中，作了补充说明：
青，生也，象物之生时色也。
绿色我们很清晰，但是青色的定义却十分玄奥。
“东方色”是什么色？万物“生时”又是什么色？
“朝如青丝暮成雪”，头发是黑色。
“春阴垂野草青青”，草是绿色。
“青取之于蓝而青于蓝”，指的又是植物染出来的深蓝色。
不过如果参考宋代的青绿山水画来看，就比较直观了。
绿色是草木叶子和深水的颜色。
青色约等于蓝色 靛青色 深绿色。
《汉书·东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，
唐代贞观年间的学者颜师古的注是：
绿帻，贱人之服也。
比颜师古晚些年的李白也写过“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”之句，
那么唐代绿色真的是低贱之人所用吗？
个人认为绝非如此。
在唐代官员制度中，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，
六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。
所以“绿帻”代表低贱之人，关键不在于“绿”，而在于“帻”。
帻（zé），诞生于战国时代，最初只是一条布巾。
古代男子二十岁行加冠礼，头发盘成发髻，然后再戴上帽子，表示成年。
秦代军人为了行动方便，发明了一种勒在额头、压紧两鬓头发的布带子。
到了汉代，这种布巾变宽变大，增加了使用范围，士族贵族们也开始用它来裹头，
前高后低、中间露出头发，上面再戴上冕、弁等“帽子”。
汉代皇帝戴的帽子叫冕，士大夫戴的叫冠，
而老百姓是不允许戴帽子的。
汉墓出土陶俑中显示，农民或农奴戴帻巾或斗笠，
奴隶大部分都是光秃秃的一个椎髻，连巾都没有。
所以头上只有一根绿色布巾的董偃，和卖珠子的轻薄小儿，都是贫贱的底层人民，与颜色无关。
而历史上最著名的“绿帽”代言人关羽，其实也是一样的原因，传说中他出身底层，是打铁或者卖豆腐的，所谓的绿帽子，也是一顶绿色的布巾而已。
“绿帽子”开始具有贬义，绿色也开始变成环保色，主要功劳归功于明太祖朱元璋。
1370年，朱元璋下令：
教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服。
他规定了教坊司不能和普通百姓穿戴一样的服饰，
必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，在街道上只能靠边走。
这样一来，人们看到戴着“绿帽子”的人，就知道他是青楼伶人。
当时民间和小说笔记中，都将妻女卖淫或妻子与其他人私通的男子叫做“戴了绿帽子”。
在西汉、北魏、唐朝等五行属土的朝代，黄色被选定为皇权代表色。
按照五行来说，黄色属土，青色属木，木克土，
青色必然将从“吉色”中渐渐被边缘化了。
唐宋时期，青色从王公贵族的“吉服”、“礼服”变成普通低等官员的服色。
不过事实上，当时的色彩种类已经非常丰富了，
而且唐朝的君主对五行之说并不热衷，他们不再尊崇“正色”，
色彩被他们用来作为礼制的工具之一。
青色因为染料便宜易得、视觉低调内敛，应用范围非常广泛，
因此地位下滑也非常容易理解了。
江州司马青衫湿
宋代《荡寇志》第122回：
吴用忙叫：“……我想不如青衣小帽，同戴院长偷渡过去为稳。”
可见当时青衣小帽是“泯然众人矣”的打扮，一旦换上就不容易被发现。
劳动人民武大郎的青色布衣是灰扑扑的
青色的底层社会地位由此奠定，一直延续到明清时代。
《儒林外史》第八回中写道：
王守仁换了青衣小帽，黑夜逃走。
证明了这种打扮，依然是最方便混入普通劳动人民之中的选择。
由此，青色完成了从“正色”到“贱色”的转变。但是，在劳动人民的手中，青色却依然生机勃勃，焕发了更多的魅力。
