1924年,首任宗座代表刚恒毅总主教在上海召开全体中国主教会议，6月12日，即会议闭幕日，刚恒毅率领全体中国主教举行将中国奉献给圣母的隆重典礼；次日,又率领15位主教赴佘山，再次奉献中华于圣母。
受到中国第一次天主教公会议的推动,1925年4月24日，佘山山顶大堂开始拆除重建，由葡萄牙籍神甫叶肇昌负责设计施工，由姚宗李主教祝圣了基地。
修建工程历时十年之久之久，到1935年11月16日才竣工，由当时的主教惠济良主持祝圣弥撒。
叶肇昌对工程管理十分严格，桩基一直打到岩石上，施工时不符合规定即要返工；砖砌定质定量，不符合要求必须推倒重砌。
天主教堂与山融为一体，轮廓直辖市自然，堂红山绿相映成辉。整个建筑平面呈拉丁式十字形，充分体现了建筑美学上右对称中不对称的美感。
传说东汉有一名佘姓将军，功成名就后，隐居此片幽寂的山林。后人便以将军之姓名山。现东佘山有佘将军庙。
教堂内设3000个座位，可容纳近4000名教徒，而且音响效果极佳。
大殿正祭台用大理石砌成，殿窗部分镶嵌五彩玻璃，顶部盖以碧色的琉璃瓦。高耸的钟楼，按一定音符排列着8只大钟，塔尖高38米，是由紫铜铸成的圣母像，高8米。
圣母高举双手呈十字状的小耶稣，寓意欢迎各地前来的朝圣者。
从山脚到山顶的曲折小路上有147座苦路亭，每亭中有一幅耶稣受难浮雕，还有3座圣亭和一个中堂，逐级向上的苦路把苦路亭、圣亭，中堂及山顶教堂联成一体。
信徒们到佘山朝圣时，沿着曲折的苦路逐级而上，领略耶稣代人受难的经历。
不得不提的一个佘山经典就是：明末文学家陈继儒（号眉公）晚年在南麓筑东佘山居，闭门著书治学，攻金石书画，有60卷《陈眉公全集》传世。
首都故宫博物院、日本东京国立博物馆均收藏了他的诗画。陈闲暇时以垂钓为乐，而靠近天主堂建址的矶石正是眉公垂钓处。
老故事老传奇织成了老上海，也织出了一个关于佘山天主堂的梦，在这个梦里，佘山天主堂悄然站立，不言不语，将自己站成伟岸的模样。
《上海的记忆》纪录片里有无数令人神往的老建筑，一栋栋都有属于自己的独特风情。佘山天主教堂就如沧海里的一珠泪，翻开老上海的画册，就可看见正厅中那烨烨生辉的耶稣像。
作者 | 几多深与浅
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