论说吉祥话送祝福,全世界范围内中国敢认第二就没人敢当第一。

什么“福如东海、寿比南山”、“生意兴隆、开门大吉”、“年年有余,蒸蒸日上”如此种种,咱们中国人,似乎就特别信奉语言的魅力,认为美好的运势能通过语言切实地传递给对方,让对方收到我们的祝福,从而真的就如我们祝福那样越来越好。

宾主尽欢。

那么,这么多吉祥话是怎么来的呢?就大家知道的,他们有的来自某些典故、有的来自一些自然现象,但大家可能不知道的是,中国最早的吉祥话居然出自歌词!

没错,这本歌词总集的名字便是《诗经》。

诗经教你怎么说吉祥话(诗经教你怎么说吉祥话)(1)

《诗经》,中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,所以又称为诗三百。诗经里讲了爱情、亲情、战友之情,讲了春种秋收四时变幻,讲了家国、社稷、国之大义。细读诗经,我们可以看到中华民族的根脉。

《诗经》分为风、雅、颂三大部分。“风”为各地民歌,朴实动人;“雅”为周王都宴会的乐歌,清雅卓绝;“颂”为宗庙祭祀的礼歌,庄重大气。

在“雅”这一部分中,有一首名为“天保”的诗,是大臣祝颂君主的。也正是这首诗,因其中充满了大量后来咱们耳熟能详的吉祥话,所以被后世称为“吉祥话鼻祖”。

诗经教你怎么说吉祥话(诗经教你怎么说吉祥话)(2)

“如山如阜,如冈如陵,如川之方至。”你的福瑞之多,宛如高山的山岭;你的福瑞之长,宛如连绵的冈陵;你的福瑞之来势,犹如奔腾而来的大江。

“如月之恒,如日之升。”你的品德光洁,像月亮般永恒;你的前途灿烂,像太阳刚刚升起一样耀眼。

“如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承”你的寿命,和南山的寿命一样,不亏损也不崩塌;你旺盛的生命力,如松柏的茂盛一样,可以不受四季的侵袭,永远长青。

这三句,便奠定了咱们之后吉祥话的基调。说福气,要像“如山...”这句一样,从多、长、及时三点着手,福气多又一直有;说前途,要像“如月...”这句话一样,善用自带光辉的事物,贴切地把未来照亮;说寿命,要像“如南山...”一样,用那种可与天地同寿且耳熟能详的事物,这样才显得真实亲切。

我都不用举例,大家自己想想,咱们生活中是不是都是类似这样的话?没错,它们的鼻祖,就是这三句。

诗经教你怎么说吉祥话(诗经教你怎么说吉祥话)(3)

最后,笔者想说说这首歌背后的故事。天保,是召穆公写给年轻的周宣王的即位贺词。因为周宣王的父亲周厉王荒淫无道,逼得国民造反,他自己一跑了之,却把自己的儿子姬静留了下来。暴民找不到周宣王便要杀姬静。收留姬静的召穆公被逼无奈,只好把自己的亲生儿子冒充成姬静交了出去。

暴民们杀掉了那个孩子。

此后,姬静便在召穆公身边长大,由召穆公担当老师与“代父”。整整十年,召穆公都和姬静同吃同住,教授了他自己的一切。

所以我们可以想见,当姬静长大成人成为周宣王,统驭天下的时候,召穆公是多么的骄傲与自豪。我猜,这其中更有一丝身为人父的欣慰吧。

所以这篇天保,是一篇饱含真情实意的祝祷。它满浸了一个臣子的拳拳之心与一个父亲的殷切祈愿,语真意满,是中国为数不多的顶级文学作品。

单凭这一点,这篇文章也值得我们细细回味,慢慢品鉴。

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