白衣殿,今又称“锤谱殿”、观音殿”。位于千佛殿东侧,面向西,创建于清初。该殿面阔五间,进深五架,殿外有明柱四根。殿内因供白衣大士(白衣观音菩萨)像而名白衣殿。1979年,登封县文物部门将少林寺南园白衣殿中的一尊铜质观音像移于此殿正中供奉。之后又在神龛像侧塑神财、龙女两侍者像。白衣殿于清乾隆十五年(1750年)、1919年重修,1982年又翻修,并加固了壁画。白衣殿内南北墙壁上有清末绘制的《武僧演武图》,又称《罗汉手搏像》、《少林锤(拳)谱》。

嵩山少林寺壁画是怎样变颜色的(少林白衣殿闻名遐迩)(1)

其北壁绘的是少林武僧在大雄宝殿前的徒手格斗,共16组,33位武僧。场面绘的是清朝道光八年(1828年),满族大员麟庆代巡抚杨海梁祭嵩山至少林寺,寺僧为之演武的情景。大雄宝殿及周围的殿堂上张灯结彩,热闹非凡。大雄宝殿月台望柱中右留长辫、着清官服者为麟庆及随从,中左为组织演武的少林寺住持。据寺老僧德禅等说,大雄殿石阶下正中为武僧教头湛举,是他带领众武僧在演武。此壁画采用的是透视方法绘制的,大雄殿及其后的殿都只有柱子而无墙,这样的绘法主要作用是透视出后面的景物。

嵩山少林寺壁画是怎样变颜色的(少林白衣殿闻名遐迩)(2)

殿南壁绘少林武僧演练刀、枪、棍、剑戟、袖圈等少林兵器格斗的场面,共计15组。在殿东壁神龛北侧,绘《十三和尚救唐王》壁画两幅。南一幅绘的是少林净中三武僧将秦王李世民从古路城(洛阳)监牢中救出来并与王世充的郑军微战的场面,图中骑白马者为秦王李世民周阳保护者为少林寺十三武僧。北一幅绘少林寺十三武僧擒住郑将王仁则的场而,图中被捆绑者为郑将王仁则。此二幅壁画是根据少林寺十三武僧助唐平定王世充及“十三和尚救唐王”的故事而绘制的。

嵩山少林寺壁画是怎样变颜色的(少林白衣殿闻名遐迩)(3)

在西墙神龛南绘有《紧那罗王御红巾》壁画两幅。南一幅绘的场面是元末少林寺烧火和尚紧那罗王手持烧火棍,脚踏御寨山(少室山),脚踏太室山,大喝一声挡住红巾军去路的场面。北一幅绘的是紧那罗王大战红巾军的场面。此壁画是根据久传的神话故事“紧那罗王御红巾”绘制而成的。在殿北墙壁东端绘有巨幅精致的《文殊菩萨骑青狮》壁画,南壁东端绘有巨幅《普贤菩萨骑白象》壁画。在正中神龛的北壁绘有大幅《伏虎罗汉》壁画,南壁绘大幅《降龙罗汉》壁画。

嵩山少林寺壁画是怎样变颜色的(少林白衣殿闻名遐迩)(4)

白衣殿的壁画,因过去殿堂漏雨,壁画部分被冲刷,已有些模糊,尤其是北墙壁画的左下部、南墙壁画下部及《十三和尚救唐王》壁画中部降龙及伏虎罗汉等较模糊,还有缺损。白衣殿壁画,绘制精巧,艺术高超,尤其是文殊骑白象、普贤骑青狮及降龙、伏虎罗汉为最佳。白衣殿壁画不仅是研究少林武术及壁画艺术的珍品,同时还具有极重要的文物价值。

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