昨日突然想起来，在七十年代广昌农村人说的广昌话里，有“道艺”这个词，它是表示“方式方法和技术技艺”的意思。比如自己遇到什么解决不了的问题、做不好的事情或者干不了的技术性活计，希望别人能帮助解决时，就常常会说：“你有道艺么？”意思就是“你有什么好办法吗？”而常常听到的回答是：“我冇道艺。”意思就是“我也没有办法。”还有，广昌人夸赞别人把难做的事或活儿做得很好时也会说：“道艺老好嘞！”意思就是“技艺技术很好嘞。”当然这里“道艺”的读音跟普通话不同，其中的“道”读音是“hao（号）”，而在那时的广昌话中还有“道理”“道士”等词中的“道”也是读音为hao；同时该词中的“艺”跟南昌话中的“艺”读音相同，都是读“ni（霓）”。所以可知，广昌话“道艺”的这一书写形式应该不误。
现在的问题是广昌话里的这个“道艺”不但普通话没有，似乎在别的地方方言也没有听说过。比如南昌话，肯定没有“道艺”这个词，如果遇到上述情景，都是说“办法”“方法”“技术”等词，跟普通话用词是一样的。南昌话中有“道门”一词，但是其意思接近于“窍门”“诀窍”的意思，不是广昌话“道艺”的意思。上海话我也懂一点，但上海话也是说“办法”，没有听到说“道艺”这个词。
既然如此，那只好到古代语言里找，看有没有“道艺”这个词，嘿你还别说，真有！资料里记载“道艺”这个词出自《周礼》，而后一直到近代文献，均有用例：
《周礼·地官·州长》：“正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。”
《后汉书·方术传序》：“汉自武帝颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。”
晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“深念学道艺养生者，随师不得其人，竟无所成，而使后之有志者，见彼之不得长生，因云天下之果无仙法也。”
宋·范质《诫儿侄八百字》诗：“戒尔学干禄，莫若勤道艺。”
《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝伯牙﹞又问：‘道艺何为？’子期道：‘也就是打柴为生。’”
从这些用例来看，“道艺”原本意思是指“学问和技能”，后来发展出“道士、方士之修炼术”的意思。那么我们看到，广昌话“道艺”的意思跟古籍中“道艺”的意思是一脉相承的，而现代别的方言里已经消失的“道艺”这一几千年前的古词语，仍可以在七十年代的广昌农村土语中鲜活地运用，乃是十分的难能可贵哟！大家想象一下，你若来到广昌，看到的人是现代衣着打扮，听他们说的话却是明朝以前的古语古词，这种感觉是不是很奇特呢？
（广昌，即江西省抚州市的广昌县；广昌话和南丰话是一体的，是赣语的分支）
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