【原文】
曾子衣①弊衣②以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其节也。”（选自《说苑•立节》）
【注释】
①衣：穿。
②敝衣：破旧衣服。
③致邑：送给（他）封地。
④修衣：添置衣物。
⑤反：同“返”，返回。
⑥奚：什么。
⑦纵：纵然。
⑧不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。
⑨全：保全，使……得以保全。
【评析】
孔门弟子中，曾子是人所称道的贤者，被称为宗圣。《论语》中除孔子之外，以子相称的并不多，曾子是一位。这说明他有自己的弟子，同时也表示后世对他的尊敬。
据说《孝经》就是曾子所作，形成了后世“以孝治天下”思想的萌芽。孔子的孙子子思就是他的弟子，包括孟子也间接受到他的思想影响，曾子是后世效法的忠孝楷模。
曾子特别强调做人要坚持原则，不是我应该得到的东西，一丝一毫也不可贪占。故事中鲁君看他生活清苦，就要封给他采邑。但是曾子婉言拒绝了，再送，还是拒绝了。
使者很不理解，埋怨说，这些东西又不是你主动要的，是国君愿意送给你的。言下之意，就是这不会使您的名声受损。曾子的回答是，接受别人馈赠的人，心里就会畏惧无着。送予别人东西的人就会傲慢无礼。
直白地说，拿了人家的东西，说话办事就不会理直气壮了。而对于赠给别人东西的人来说，自认为别人拿了自己的东西，因对别人有恩惠就会有傲慢的态度。再者说，就算是对方诚心诚意赠给我的东西，丝毫没有傲慢的神气，可是我怎么能没有畏惧之心呢？最终拒绝了馈赠。
这就是曾子，安贫乐道，修身养德，坚持原则的曾子。
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