时间到了正月十五，又是一个热闹的高潮，舞龙灯、踩高跷，打太平鼓、吃团圆宴，这些传统的节目，让去年因疫情积压下来的热情得到一个释放口，从十三日各个村组就已排练，而天气正好，这个是个好兆头！
元宵节，其实是源于宋朝大臣李昉的一个马屁，大家是不是感觉怪怪的﹖在宋朝建隆元年的元夜，刚当了皇帝不久的赵匡胤登上了宣德门城楼，只见万家灯火、箫鼓间作、士女欢会、车水马龙，好一派繁荣盛世！
宋太祖赵匡胤见此情此景，万民喜乐、欣欣向荣，心情很好，于是问身旁的大臣李昉：“李昉，现在比五代如何？”李昉寻思这正是溜须拍马的一个好机会，立即回答说：“民物繁盛，万民欢腾，比五代好数倍！”
赵匡胤听了很高兴，想新成立的大宋朝，刚平定南唐，又讨伐荆湘、四川，也该庆祝了！那时还没阅兵式，于是赵匡胤下令：上元节时开放十八、十九两夜，纵士民行乐。从此，这个法定节日就成了两宋的惯例。
有太祖皇帝的“纵士民行乐”的最高指示，各地官府破例开放各项禁令，就连女性也离开了大门不出、二门不迈的平日生活。于是男女青年就有了与情人相会的机会，这样产生了不少爱情故事，也就有了情人节！
后来经过各代文人的加工，因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五被称为元宵节。而正月十五又是一年中的第一个月圆之夜，一元复始、大地回春，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
到了汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节，因为汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神），是一项盛大的活动。司马迁后在创建“太初历”时，就将元宵节确定为重大节日。
另有一个信仰的说法，元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的时间，是随历史的发展而变化，汉代是一天，唐代为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
元宵节的活动历代以来是有很多，有元宵灯会猜灯谜，有吃元宵、祈福，有踩高跷、划旱船、扭秧歌，有舞狮子舞龙灯、打太平鼓等等许多活动，玩得你是开心喜乐、兴奋开怀，不过还有些头重脚轻、腰酸背痛！
根据文献记载，早在南朝伊始，南京城内就举办过元宵灯会，是中国最早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，开始从深宫禁苑、宗教场所慢慢走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。
东晋、南朝时期，南京城作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。
隋炀帝时期，洛阳城宫城正门端门的布灯习俗，端门灯火盛极一时，流光溢彩。端门是隋唐洛阳城皇城城的正门，历史上有有名的元宵节端门灯火，即是发生于隋唐洛阳城的端门，端门灯火的发起人是隋炀帝。
《资治通鉴》载：大业六年（610年）元宵，炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。
据《大唐新语》和《两京新记》记载，唐代每年灯节这天晚上，洛阳城皇城前都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的是人山人海。唐朝虽经过由兴盛到衰弱，但每年的灯节，依然是兴盛不衰。
北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今南京夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。南宋的皇帝对灯会也非常支持。每年元宵节的二鼓时分，皇帝就乘着小车，带领宫人到宣德门上观赏鳌山。鳌山是在灯市的中央位置扎盖起的一座如鳌形的高台，上面悬挂有数百盏花灯。
明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将京师南京的每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。
明朝洪武五年（1372）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。
明朝永乐七年（1409）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。三年后又下令在南京故宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到清末。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，中国民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为中国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。
元宵期间，所在村的宫社张灯结彩，摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果、搭桔塔，乡民们抬菩萨神像行傩。家家户户厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”，烧柴草，祈求来年日子更红火。是夜，游灯、摆棕桥、跳傩火、舞龙戏狮、演大戏，通宵无眠。元宵期间民俗活动形式各异，体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息，是真正具有浓郁中国特色的“狂欢节”。
踩高跷，是中国民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”
从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。
南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”
诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动地描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
1、天帝降火
很久以前，凶禽猛兽伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外被猎人给射死了。天帝十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良，实在不忍心看到百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就犹如头上突然响了一个焦雷，吓得面如黑色，不知如何是好！
过了几天，终于有个智者想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，搞得是烟雾燎绕，如同着火了。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次没被天帝的火烧死，大家成功逃过了一劫，从此每年到了正月十五，家家户户都自觉悬挂灯笼，放起了烟火来纪念这个日子。同时也是希望用这一个行动来送走一年的所有灾难，迎来一年的幸运美好！
2、玉帝喝酒之祸
在很久以前，本来是风调雨顺、五谷丰登，突然有一天，气候大变，城内是洪水泛滥，城外是田地干旱，这个灾难十分反常，是从来没有过的，大家以为是得罪了那一位神仙！
原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝一高兴，喝酒就喝得是酩酊大醉。宴后玉帝就回宫办事，却把雨簿错写了，原先是城内雨三分，城外雨五分，玉帝写反了，酿成大祸。
青龙得知此事，便偷偷去天宫，把雨簿的计划改了回来，人间慢慢就恢复了，玉帝酒醒后，知道自己把雨簿写错了，想去改正，可怕重臣说自己做事不慎，只好将错就错。
后来玉帝去看雨簿时，发现雨簿已被改了，心中不由大怒，就杀了青龙，青龙被杀后，变成神鸟，在宫外喊冤。玉帝心中惭愧，每年元宵时候都要舞青龙，以示自己错了！
结束语
正月十五闹元宵，舞龙灯、踩高跷，打太平鼓、吃团圆宴，这是几千年留下的传统，时间到了现代，科技的发展，让一切的习俗变得更好更美更方便，龙灯狮子是一只又一只，锣鼓喧天、炮竹齐鸣，乡镇县城到处是人来人往，大家是喜乐开怀，高兴极了！
写于湘南千年水乡古镇大浦
2021.2.25.21:45
