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细心的游客在游览一些“古”建筑及景点的时候，会在走近大门时能发现门的两侧摆放“石刻”的雕像，这些雕像会以石狮子最多，在传统文化中，会认为石狮子是镇宅、辟邪的吉祥神兽之一，在门口摆放既被认为是身份象征，也被认为可以帮助人们战胜厄运，带来平安和子孙昌盛……等寓意。 当然了，大门前摆放的除了石狮子之外，还会有其他的石像，例如石鼓、大象、吸水兽、狻猊……等等。不久前，珊珊三丫头在到拥有广州“最古老传说”故事的五仙观参观的时候，在大门前遇到一对“特别”石麒麟，非常有意思。
广州五仙观是广州最古老的“五羊传说”的见证地，是广州历史文化旅游景点，它建造是缘起于“五仙骑羊赠稻穗”这个在广州城里脍炙人口的最古老传说故事：在西周周夷王时，广州出现连年灾害，农作物失收，老百姓处于水深火热之中，忽然有一天，天空仙雾缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着口含谷穗的五只羊出现在广州，五位仙人把谷穗留给广州民众后，腾云驾雾而去，而五只羊化为石头留在了广州，从此，广州成了富饶的地方，人们过上了幸福快乐的生活。人们为纪念这五位仙人，建造了五仙观，广州也有了“羊城”的名字。现在的五仙观是在洪武十年修建的，保留有明代建筑、岭南第一楼、坡山古渡遗迹、最大青铜古钟、仙人姆迹……等看点，非常值得来此参观。除了以上一些比较大的看点外，游客可以留意一下五仙观的大门牌坊的两侧的一对石刻麒麟，很是特别。
第一眼五仙观的大门牌坊前的这对麒麟，第一感觉就是“好有岁月感啊”，只见麒麟的全身都已起了光滑锃亮的“包浆”，整个面目有些儿模糊了，这种状况是经过漫长的岁月磨蚀的结果，明显是经历了许多岁月的麒麟。
麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，是由岁星散开而生成，与“龙”“凤”“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。在大门处摆放麒麟，起到的不仅是化煞和镇宅的作用，也代表着迎接幸福和光明来临，因此麒麟是某种意念的象征，某种力量的表达，只要有麒麟的保佑，那就是安康和幸福的象征，在麒麟的身上，人们已经产生了一种希望和安慰的力量。在五仙观的大门前摆放麒麟，也预示这是一个“幸福降临”地，正好呼应“五羊传说”，呼应在远古时期五仙带仙羊衔着稻穗赐予广州百姓，赐予广州幸福和安康。
五仙观大门前的这对麒麟分立在大门两侧，左边的是公兽为麒，右边是母兽为麟，因为经历了岁月起包浆，麒麟面目有点模糊，但依然能够感觉出这对石麒麟的做工精细，造型优美，形神兼备。认真细看，感觉它是“四像四不是”：头部像狮子又不是狮子、角像鹿角又不是鹿角，眼睛像老虎又不是老虎、身上的鳞像龙鳞又是龙鳞、尾巴像牛尾又不是牛尾……真实中是没有麒麟这种生物，是人们把一切认为美好的东西集中在一起表现出来，麒麟的“四像四不是”正好集合了许多动物身上的优点组合而成，是人们对美好愿望的寄托和期望。
在石麒麟的一旁，挂着一块牌子，道出这对“石麒麟”的前世今生，原来除了是广州目前所存为数不多的明代瑞兽之一外，它是使用漱珠岗玄武岩石（火山岩）石雕刻而成。玄武岩，属基性火山岩。是地球洋壳和月球月海的最主要组成物质，也是地球陆壳和月球月陆的重要组成物质，由火山喷发出的岩浆冷却后凝固而成的一种致密状或泡沫状结构的岩石。
对石麒麟的石材来自广州漱珠岗，即现在广州海珠区郊外的五凤乡（中大布匹市场附近）。在侏罗纪时期，因火山爆发形成火山岩，慢慢地，火山岩石形成的山岗，成了珠江中的一个孤岛，一直以来，漱珠岗的风光美丽，吸引过不少名人来这里设帐讲学和吟诗作画，当中包括有汉代杨孚（岭南第一位著书立说的学者）、宋代崔与之（南宋名臣）、居廉和居巢（清代岭南画派鼻祖）等许多名人，清代的时候，这里还建起了一座纯阳观。五羊观门前的石麒麟，就是取材于这样里，经过能工巧手雕刻，成了今天我们所看到石麒麟。
现在，来五仙观参观的游人，许多了来到大门就会直奔进入内部参观，而忽略了这对石麒麟，但石麒麟却看着每一个进出五仙观的游客，如果它会开口讲话，也一定能够给我们道出这么多年广州的故事，它的存在，不仅是文物，还是历史发展的见证。
那么，你有来过广州最古老传说见证地的五仙观吗？你有留意过五仙观观大门前的石麒麟吗？你能看出这“四像四不是”的石刻是麒麟吗？关于这对石麒麟，你还知道关于它的多少故事呢？欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系，谢谢。
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