作者：东篱花飞
西方中世纪最伟大的诗人，名叫但丁，他写过最著名的长篇史诗《神曲》，分别为《地狱》、《炼狱》、《天国》三部曲。诗人但丁反问：
“爱情为什么会有这么大的魔力？深陷其中而无法自拔。”因此，为爱情垂死挣扎的人，都受到了现世应有的罪惩。
我也相信柏拉图主义关于爱情的理解，如果沾染肉体的欢愉，便玷污了纯洁神圣的爱情，正所谓：“有心之爱非真爱”这个心就是灼热的欲望之心。
我们不难理解，人间之爱，大多都是庸俗之爱，鱼水之欢，难以永恒。反倒是求而不得，相忘于江湖的爱情，更令人心驰神往，这或许就是再美也美不过想象的缘故吧！
再来看看中国古人造字的智慧。一个“爱”字的意象，爱即从心接受，用心付出，爱之心很大，可以盖过天地，这就是说，两个人一旦相爱，视旁人为无物，眼睛里心里，再也容不下别的人，爱字上面一个“爪”其实，可以理解为上天之手，意为天意之下，天地之间，一份真心呼之欲出。
下面一个反文，表示人世间的磨难之足，也可以理解为鞭策和打磨，后来人们把它变成两手相握的“友”字，大概是怜悯爱情的不易，多一些脚踏实地的友爱之情，少一些功利的相争。
爱的繁体原本是有心的，因为世道不古，人心难测，公心变为私心，善心日趋狭隘，限制了“爱”意的表达，逐将心去掉，始有无心之爱，取自《易经》咸卦之意象，无心之感，始可天人相应，无思无为，感而遂通。
大爱无心，愿其如真正的博爱之意。非常深刻，然而，西方却用了四组英文将其归纳，但是依然无法表达完整的意思。难以与象形文字的寓意所媲美。
不论怎么拆解爱，爱都是这个世界上，永恒存在，并且最珍贵的东西。
一个真心为爱的人，是不会心存任何歹意和目的性的，经历过真爱的人都明白，爱情的滋长靠的是双方精心的呵护，世间之爱，没有一个是风平浪静的，没有波澜的爱，只有在神话里出现。
有道是：
“人世间唯有爱与美食不可辜负。”
遇见是缘，相惜是福，相伴是恩。
愿君一世安好，不辜负这韶华易逝的春光！与子永携，相守到老。
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